Выбери любимый жанр

Семь дней творения - Абрамович Марк - Страница 16


Изменить размер шрифта:

16

нер — свеча 50 + 200 = 250

5 + 2 = 7

яин — вино 10 + 10 + 50 = 70

1 + 1 + 5 = 7

хала 8 + 30 + 5 = 43

8 + 3 + 5 = 16

1 + 6 = 7

даг — рыба 4 + 3 = 7

басар — мясо 2 + 300 + 200 = 502

2 + 3 + 2 = 7

Теперь несколько подробнее о том, как освещается в Каббале проявление десяти эманаций Творца — сфирот — в нашем проявленном мире. Для этого воспроизведем таблицу нисхождения «огрубления» миров:

Семь дней творения - Untitled6.png
Семь дней творения - Untitled4.png
Семь дней творения - Untitled7.png

Не вдаваясь в подробности каббалистического видения древа жизни, (ибо это отдельная очень емкая тема) вкратце его содержание можно описать следующим образом: все десять эманаций — сфирот — разделяются на три сокрытых и семь проявленных для человека. Что же это за эманации? Кетер — корона, «Верховный венец» Бога, творящая сущность Всевышнего; Хохма — Божественная Мудрость, Божественная идея всего сущего, «предвечная идея» Бога; Бина — Божественный Разум, основа дифференциации. Это три сокрытых сфирот.

За этими сокрытыми — следуют семь проявленных: Хесед Божественное Милосердие, Божественная Любовь; Гвура Божественное Всемогущество, проявляющееся как власть строгого, но справедливого судьи, Божественная Сила; Тиферет Божественное Сострадание, Божественная Красота; Нецах Божественная Вечность; Год — Величие, Божественная Слава; Йесод — Основа, опора Творческих Сил; Малхут — Царство Божье, Израиль. Таковы десять сфирот — десять сфер проявления Бога в нашем сотворенном мире, которые и образуют мир единства двух уровней, материального и духовного, т. е. наше мироздание, постоянно поддерживаемое Всевышним.

Как вы уже заметили, в приведенном выше описании отсутствует сфира Даат. Автор Зохара ее не упоминает, однако современная каббалистика вводит ее в древо Божественной силы, как важный ее элемент. Даат — означает знание, точнее, процесс познания. Усвоение и освоение учения, доведение этих знаний через мировоззрение до образа жизни, то есть превращение их в путь.

Исходя из этого, можно смело утверждать о единстве понятия «Даат», с понятием «Йога». Это совпадение можно также проследить по мистическому пониманию Вселенной и целей ее творения в Каббале и Йоге. Начнем сверху вниз…

Семь дней творения - Untitled8.png
Семь дней творения - Untitled9.png

Уже сейчас можно с уверенностью сказать, что каббалистическое и йогическое видение проявления Бога в нашем материальном мире полностью совпадают. Так же как и Каббала, Йога говорит о десяти эманациях — трех сокрытых и семи проявленных для человека. Каковы эти эманации? Космическая аура — творящая сущность Всевышнего, Первопричина мира и всех его проявлений на всех уровнях бытия и восприятия. Космическое поле — всеобщие процессы, основа дифференциации. Поле просветления идеальная основа всего сущего, «предвечная идея всех миров». Это три сокрытые эманации.

За этими сокрытыми — следуют семь проявленных, воплощенных в объекты нашего мира: каузальное поле — причинный диапазон всех явлений и поступков человека; ментальное поле второе Божественное Всемогущество, волевой диапазон вибраций; ментальное поле первое — Божественная Красота, поле образного мышления и ощущения гармонии мира; витальное поле — поле чувств, высших эмоций, несущая волна интеллекта; астральное поле — поле низших эмоций, «тело желаний»; эфирное поле — поле эволюционных процессов, диапазон вибраций матриц многоклеточных организмов биосферы, поле мутаций; энергетическое поле — поле форм жизни, диапазон вибраций матриц клеток и простейших организмов, всеобщая жизненная сила.

Более полную картину взаимодействия всех уровней энергии Абсолюта, пронизывающей и поддерживающей весь сотворенный мир, может дать следующая схема энергетических центров и полей человека — вселенной в миниатюре:

Семь дней творения - Untitled10.png

К сожалению, тема этих комментариев не дает возможности полностью раскрыть содержание и роль всех полей в жизнедеятельности человека. Но на некоторых аспектах этих вибраций все же остановимся… Необходимость покоя в седьмой день прямо проистекает из значимости для мироздания именно седьмого уровня вибраций проявления Бога в нашем мире (в данном случае счет нужно вести снизу вверх, от грубого к тонкому). Посмотрим соответствующие схемы: седьмая снизу сфира в схеме 2 (сфирот в мирах) — Хесед; этому уровню соответствует каузальное поле в схеме 4 (поля в мирах). Что же это за уровни? Хесед это уровень, на котором проявляется Божественная любовь к миру, Божественное милосердие, но эта любовь и это милосердие строгого, но справедливого судьи. Вполне естественно, что милосердие судьи может проявиться только как желание справедливой оценки каждого поступка, чтобы совершивший его, имел все возможности к исправлению. Этому требованию полностью отвечает каузальное поле. Мы уже достаточно говорили о его значении, хотелось лишь добавить то, что поможет нам полностью понять всю взаимосвязь и взаимодействие этого поля со всеми остальными полями человека в контексте кажущегося противоречия между свободой воли и предопределением.

Для этого нам придется остановиться на более подробном анализе полей и аур, представленных в таблице 7.

До последнего времени понятие формы как одной из философских категорий было предметом философского анализа. Однако форму можно понимать и как полевую структуру, контуры которой, выходя за пределы тела, совпадают с пространственными особенностями объекта. Мы не будем останавливаться на значении формы объектов — результатов деятельности человека, где между веществом и формой отсутствует видимая сущностная связь. Рассмотрим организацию живых объектов.

В сложившейся практике живое вещество рассматривается как набор клеток и молекул, который по своей структуре ничего общего с целостным организмом не имеет. Но мы уже установили, что каждая клетка воспроизводит себя как частицу целого, а целое, как таковое, обнаруживает себя при достижении определенной формы, характерной для данного организма. Именно форма обнаруживает биофизические и структурные свойства, которые обеспечивают целостность организма и осуществляют организующую функцию по отношению к живому существу. В таком случае нуклеиновые кислоты, непосредственные регуляторы клеточных процессов, являются звеном, связывающим полевую структуру формы организма с живым веществом клетки и осуществляющим программирующее воздействие поля. Исходя из этого, можно увидеть некую закономерность взаимовлияния структуры и живого вещества. Структура, обладая вибрационными полевыми свойствами, воздействует на полевые системы органов и через них — на клеточные поля, которые способствуют функционированию этих систем в интересах целого. Такой биофизической структурой формы можно считать ту реальность, которая получила название ауры.

Энергетическая аура

Энергетическая аура — биоплазменное образование, вплотную обволакивающее физическое тело человека, повторяющее его формы. Но правильнее будет сказать, что физическое тело рельефно повторяет все изгибы энергетической ауры и, подобно матрешке, вставлено в его внутренний объем. Эта аура является матрицей физического тела и всех процессов, происходящих в нем. При внутриутробном развитии человек строится по матрице энергетической ауры, в полном соответствии с ней и является ее точной копией. Как известно, роль мужчины в популяции заключается в сборе информации, имеющей огромное значение для выживания вида, для развития, опережающего изменения внешней среды. Информация, собранная и систематизированная эфирным полем энергетической ауры, посредством энергетического поля вводится в качестве генома в спираль ДНК. При соприкосновении с вибрациями каузального поля Земли эфирное поле человека входит с ними в резонанс и вызывает необходимые мутации. Мужчина разведчик, его энергетическая аура больше подвержена воздействиям внешней среды и сильнее воздействует на тело и физиологию мужчины, вызывая в них соответствующие изменения. Будучи записанными в генетический код, они передаются по наследству.

16
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело