Выбери любимый жанр

Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - Лайтман Михаэль - Страница 5


Изменить размер шрифта:

5

Вопрос — Кто является спонсором публичных мероприятий и акций?

Как правило, сами участники публичных мероприятий и акций спонсируют свои мероприятия.

Вопрос — На какие средства существует организация?

На добровольные взносы каждого члена.

Вопрос — Каков принцип построения организации?

Организация состоит из учебного и коммерческого отдела. Руководитель учебного процесса — каббалист Михаэль Лайтман — с несколькими своими помощниками определяет весь учебный процесс на всех уровнях в различных группах. Учебный процесс совершенно не соприкасается с остальной деятельностью организации: изданием пособий, организацией конгрессов и семинаров, рекламой, ведением хозяйства организации и пр. Этими вопросами заведуют сами члены организации, являющиеся руководителями соответствующих отделов и подразделений. Некоторые из них работают в организации на правах наемных работников. Остальные члены организации участвуют в ее деятельности добровольно.

Вопрос — Какие приемы используются в процессе обучения?

Обучение по классическим каббалистическим источникам: «Книга Создания», «Книга Зоар», сочинения Ари, сочинения Бааль Сулама, сочинения Рабаша. Все уроки и лекции транслируются в открытой всем желающим международной системе Интернет на языках иврит, русский, английский в синхронном переводе.

Вопрос — На чем построена методика?

В процессе изучения устройства Высших миров, ученик постепенно начинает ощущать их структуру и форму, характер и свойства. Это подобно овладению любым практическим навыком в нашем мире, когда привычка, тренировка рождает в человеке возможность ощущать доселе неощущаемое, ускользающее, сама создает в изучающем предпосылки для ощущения неощущаемого современными людьми более тонкого слоя мироздания, находящегося вне, вокруг нашего ощущаемого мира.

Вопрос — Какой результат дает групповое чтение материала?

Групповое изучение материала создает в каждом изучающем в группе, в зависимости от его связи с группой, большую предрасположенность к повышению чувствительности к тонким вибрациям мироздания. Необходимо отметить, что в процессе учебы учащийся обретает как бы новый орган чувств, раскрывающий ему дополнительную внешнюю сферу вокруг ощущаемого нами мира. В этой сфере зарождаются все будущие события, затем нисходящие в наш мир, а также все наши действия в этом мире фиксируются на том внешнем уровне и определяют будущие события. Таким образом, обретение реального ощущения внешнего, высшего информационного слоя позволяет ощущающему поступать правильнее, приходить к наилучшим для себя и других комфортным состояниям.

Вопрос — Почему каббалистическая методика построена на групповом подходе, почему нельзя индивидуально развиваться?

Поскольку для развития в себе возможности тонких ощущений необходима концентрация внимания на этой цели во время учебы, сокурсники своим присутствием и участием эффективно помогают друг другу.

Вопрос — Каббала и наркомания: может ли Каббала стать альтернативой наркомании? Если да, то не будет ли это подменой одного другим?

Поскольку Наука Каббала раскрывает человеку истинные цели его существования — приведение человека к состоянию вечности и совершенства в этой жизни — причины, приводящие человека к наркомании, аннулируются. Если показать подросткам, в чем заключается истинная цель жизни человека, возможность достижения совершенства, бесконечного существования, неограниченного познания и власти, это непременно снимет все проблемы наркомании, криминального поведения и всех пороков человечества. Наука Каббала утверждает, что причина столь явного проявления всех возможных пороков в наше время только одна — раскрыть людям необходимость познания мироздания, его цели, цели человека и приведение человека к счастью.

Вопрос — Употребление наркотиков: объясняет ли Каббала этот феномен, то есть является ли состояние наркотического опьянения близким к духовным наслаждениям?

Употребление наркотиков является бегством от страданий, и по мере того, как страдания в нашем мире будут все возрастать, пока человек не признает необходимость раскрыть мироздание и понять, почему так с ним происходит, потребление наркотиков (и алкоголя) будет возрастать. С начала зарождения человеческой цивилизации в человеке из поколения в поколение увеличивается эгоизм, желание насладиться. В процессе тысячелетнего развития эгоизм прошел путь от стремления к животным наслаждениям, затем к богатству, к знатности, к власти, к знаниям. В наше время этот процесс подошел к концу: желание к знаниям последнее, наивысшее в рамках нашего мира, и человек начинает ощущать безысходность — «нечего больше желать». Следующее желание, которое должно проявиться в человеке — стремление к Высшему миру, к своему корню, причине. Но пока оно формируется, человек обязан утолить свой голод, забыться, перестать ощущать пустоту.

Вопрос — Существуют ли примеры излечения от наркомании посредством Каббалы?

Среди наших учащихся есть такие, кто в прошлом употребляли наркотики. С углублением в учебу стремление и даже привычка перестали заботить их сами собой, поскольку ощущения в Каббале намного более острые, захватывающие.

Вопрос — Каббала — наука о получении наслаждения, зачем мне его получать, я и так наслаждаюсь?

Каббала призвана дать человеку ответ на вопрос о причине его страданий, опустошенности, неудовлетворенности. Если у человека этого вопроса нет, он не нуждается в Каббале. В науку Каббала приходят с вопросом «Каков смысл моей жизни?» — и именно на него получают ответ, раскрытием смысла мироздания и каждого в нем.

Вопрос — Каббала говорит, что в нашем мире действует закон сокращения, то есть, как только мы к чему-то прикасаемся, наслаждение исчезает. Но ведь в тот момент, когда я получаю земное наслаждение, я все-таки наслаждаюсь, пусть миг, но наслаждаюсь, значит, есть у нас здесь то, ради чего стоит жить?

Вопрос в том, что называть «жизнью». Каббала называет жизнью наслаждение и говорит, что именно в наполнении непреходящим, вечным, совершенным наслаждением состоит цель существования. Но такое наслаждение совершенно противоположно ощущаемому нами ничтожному по величине и мгновенному по длительности ощущению. Цель Каббалы — привести человека к совершенству и вечности — к совершенному и вечному наслаждению.

Вопрос — В духовном наслаждение не имеет тенденции к сокращению. Но как я могу понять, что я бесконечно наслаждаюсь, если у меня не с чем сравнивать, то есть, с отсутствием наслаждения? Есть ли такое понятие, как пресыщенность, в духовном?

Духовное наслаждение — это наслаждение постоянно развивающееся, и потому именно оно и непрерывное, растущее, вечное — настолько, что человек, даже расстающийся со своим земным телом, вкушает иное, высшее, наслаждение еще при жизни и не ощущает смерти, поскольку его наслаждение выше уровня жизни и смерти земного тела.

Вопрос — Каббала и гипноз: есть ли какая-нибудь взаимосвязь, и если нет, то как вы это аргументируете, как я об этом узнаю?

Наука Каббала — это методика индивидуального освоения мира, в котором все мы существуем. Учащиеся получают знания из одного источника, делятся своими ощущениями, проверяют их на себе в различных жизненных ситуациях в обиходе. Каббала обязывает человека быть женатым, содержать семью, работать, выполнять свои гражданские обязанности, не ограничивать свой круг общения, не уединяться, а именно принимать этот мир, как специально созданный, чтобы «из него» добавить к своим ощущениям ощущение Высшего мира.

Вопрос — Используется ли в Каббале медитация и если нет, то тогда что такое намерение?

В Каббале необходима концентрация усилия в том, чтобы сквозь картины этого мира обнаружить единую управляющую всей природой силу.

Вопрос — Каббала говорит, что человек движим чисто эгоистическими побуждениями, то есть, он состоит полностью из желания получить. Как вы тогда объясните примеры различных героических поступков, когда люди шли на смерть ради идеи или на благо общества, например, Зоя Космодемьянская, Александр Матросов и др. Что они могли получить в этой ситуации, ведь все равно они бы умерли?

5
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело