Выбери любимый жанр

А-Прогрессор - Зайцев Александр А. - Страница 20


Изменить размер шрифта:

20

А если усерднее почесать рога? В смысле, подумать получше. Есть два предположения. Проживает ли сейчас на острове святой. Да или нет — неизвестно. Но знать я этого не могу. Примем как гипотезу, что живет, поскольку противоположный ответ не приносит ничего. В самом худшем случае я только потеряю время на его поиски. С этим решили. Далее. Знаю, что крылатые способны определить величие души и ее склонность. Вопрос: будет ли светлый смотритель курировать такую душу? Стал бы я на его месте приглядывать за подобным человеком? Стоп! Это неверный подход. Нельзя ставить дьявола на место крылатого. Чушь получится, очень велика вероятность ошибки. Просто два варианта опять: либо курирует, либо нет. Если нет, то я никого не смогу найти и только потрачу время. Потрачу не без пользы, так как подробнее изучу перспективных людей. Да, это будет, конечно, не успех, но и не глубокий провал. А вот если за подобным необычным подопечным светлый осуществляет пригляд. То… По блеску светлого внимания я смогу определить это!

Как говорили на Земле: «Попытка — не пытка!»

Мониторинг земель — нудное и муторное занятие. Особенно когда из всех помощников у тебя один черт, да и тот дрова рубит. Но поиск отблесков внимания меня захватил с головой. Я чувствовал себя детективом-баллистиком, который пытается определить, откуда был произведен выстрел. Проблема заключалась в том, что это было затруднительно, как если бы баллистические расчеты осложнялись тем, что тело убитого после выстрела выпало из окна. Плюс то, что, разумеется, если крылатый и наблюдал за предполагаемым святым, то этим его сектор внимания безусловно не ограничивался.

Задачка, несмотря на всю свою нудность, затянула по самые рога. Я так увлекся, что даже на автомате сказал: «Открыто!» — когда услышал стук в дверь. Сказал и сразу забыл об этом, продолжая «шерстить» людей в поисках отблеска.

— Что это? — Неожиданный вопрос застал меня врасплох.

Посредине моего кабинета стоял Парагрис и буквально пялился на мой стол. Как он тут появился? А! Я же сам его впустил. Только это было почти четверть часа назад. Что ж он так долго молчал, чего ждал-то? Не желал отрывать меня от работы? Не, чушь, не страдает он излишней вежливостью. Но о чем он спрашивает?

Парагрис во все глаза пялился на мой стол. Что он там нашел-то такого занимательного? Опускаю глаза…

«Чтоб мне рога да в розетку!»

Мой стол разительно переменился. Точнее, не так. Стол остался столом, все той же грубо обтесанной деревяшкой. Но вот в миллиметрах над столешницей в воздухе висела голографическая проекция острова с сенсорным управлением. По мановению когтей выпадали различные меню, статистика и прочие данные, которые мне хотелось узнать. Я мог вертеть эту карту как хотел. Делать ее насколько угодно объемной, приближать или удалять. Мог получить с помощью этой проекции любую доступную информацию практически обо всем, что имелось и происходило на Аркахе. И все это в режиме реального времени. И я понимаю, что уже два дня так увлечен, что давно работаю на этой своеобразной и столь совершенной консоли, просто не замечая этого из-за полного сосредоточения моего внимания на ином. Я в восторге замер.

— Так что это? — повторил свой вопрос навестивший меня дьявол.

— Глобальная система мониторинга и сбора статистических данных, позволяющая в реальном времени осуществлять любое возможное наблюдение за подвластной территорией, — четко отрапортовал я. И тут же не удержался от того, чтобы не поддеть Парагриса: — Себе такое же хочешь?

— Хм-м-м. Нет. Умеющему ходить, — он постучал себя по лбу, — костыли не нужны.

После этих слов фиолетовый дьявол развернулся и вышел.

И чего заходил-то, спрашивается?

Это что получается? Мой разум, не справившись с потоком информации, чтобы не перегореть, вынес часть информационно-аналитических структур вовне? А даже если и так? Что с того, зато удобно-то как! И я вернулся к работе. Тем более интерфейс «стола» был более чем интуитивен. Как-никак это плод моего разума. Ну или больного воображения, если посмотреть с иной стороны. Настолько больного, что мои видения доступны для наблюдения другими.

Вернувшись к поискам, я был вскоре вознагражден.

Ламир тин Каер, где «тин» — это префикс, говорящий о том, что его обладатель — монах не последнего ранга. Что-то вроде викария, заместителя епископа на Земле. Не знаю, точно ли он святой или нет. Но отблеск Света был направлен в его сторону слишком часто, чтобы это было случайным. Да и более тщательное наблюдение за этой личностью еще более меня уверило в том, что, возможно, я нашел истинного святого! Он не только вел праведную жизнь служителя Единого, не только помогал прихожанам, но и обладал очень острым разумом. Фактически это был выдающийся ученый в рясе. Ну, птичка небесная, сейчас я нагажу в твой огород, как ты в мой! Пойдет твой пух мне на одеяльце…

Глава 5

5 июня 604 г. от Р. А. Пригород Горага

Тина Одроского аббатства, что располагалось буквально сразу за южными воротами славного города Горага, очень беспокоили некоторые прихожане. Особенно вон тот, который стоит прислонившись к молодому дубу. Этот мужчина вот уже пятый день приходил к службе, но не сделал ни одной попытки зайти в церковь. А просто стоял, уперев плечо в ствол дерева, и смотрел — заинтересованно и с участием. На простого любопытствующего он похож не был. Скорее на отпрыска какой-то благородной семьи. Только вот Ламир тин Каер не мог вспомнить ни одного знатного рода с такими чертами лица. А как он небрежно жует соломинку — вроде жест простолюдина, но вот смотришь на него, и кажется, что сам король не мог бы выглядеть более утонченно и величественно, даже если будет сидеть на троне.

Странный человек приходит к его церкви. Очень странный, загадочный. Ламира даже посетила мысль, что этот юноша — принц одного из континентальных королевств, путешествующий инкогнито. Благородное происхождение не скроешь за внешней простотой одеяний. Умудренный опытом тин даже за полсотни метров смог разглядеть, что неброская одежда незнакомца подобрана с поистине изысканным вкусом. Каждый элемент одеяний дополнял другой. А цвета его одежд! Сразу видно — у человека есть вкус, в отличие от столичной знати, для которой чем ярче, тем лучше. Любопытный донельзя юноша. И почему он не приходит на его проповеди? Хотя он их слушает — тин заметил, что дуб, к которому так небрежно прислонился незнакомец, растет ровно напротив открытых церковных ставен.

Слушает и не заходит. Возможно, юноша не верит в Единого? Но что тогда он делает тут? А вдруг парень услышал случайно его проповеди и готов принять истинную веру, однако боится сделать последний шаг и войти в храм Единого?

Ламир нахмурился и грозно повел взглядом по стайке барышень, которые будто не замечали присутствия служителя церкви и строили глазки этому незнакомцу. Девицы стушевались и как испуганные рыбешки разбежались кто-куда. А ведь этот юноша все время смотрит на него. Тин решил пересилить гордость, ибо гордыня есть грех, и сам подошел к необычному человеку.

Завязался непринужденный разговор. Буквально сразу выяснилось, что церковь Единого юношу совсем не интересует. Но разочароваться тин не успел — оказалось, незнакомца интересовало совсем другое. А именно — научные труды. Научные труды Ламира тин Каера!

Этот явно благородный человек поразил тина своей начитанностью и эрудированностью! Он знал труды многих винийских философов и ученых, свободно оперировал в своих рассуждениях как логикой, так и знаменитыми парадоксами, которые во множестве наплодили умы рухнувшей империи. Беседа настолько захватила тина, что он даже не заметил, как настал вечер. Юноша распрощался с ним, но пообещал прийти завтра в это же время.

На их третью встречу так и не назвавшийся собеседник принес Ликуру подарок: свиток «Начала геометрии», семисотлетний оригинал трудов великого Апириса. Принять в дар из рук Ламира хоть что-то в ответ юноша отказался.

20
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело