Масонский Завет. Наследие Хирама - Найт Кристофер - Страница 14

Кроме того, мы нашли доказательства, что основатели Ордена рыцарей-тамплиеров были отдаленными потомками еврейских первосвященников, которые бежали в Европу после разрушения Иерусалима в 70 году. Начав собирать материал, который составил «Масонский Завет», мы обнаружили, что самые высокие ритуалы масонства подтверждают: эти рыцари верили в возможность проследить свое семейное древо до времен строительства храма Соломона, состоявшегося за две тысячи лет до них, и еще далее, к временам Моисея (Масонский Завет, 6:10–11).

Моисей создал Князей Скинии. Особым долгом Князя Скинии был неустанный труд во славу Бога, во имя чести его страны и счастья его братьев; а также для вознесения благодарственных молитв Божеству в виде жертвы из плоти и крови.

Далее говорится, что Верховными Жрецами были Елиазар и Ишамар, сыновья Аарона, и, следовательно, все Князья Скинии были левитами, высшей кастой еврейских священнослужителей. В Масонском Завете говорится, когда имело место посвящение (Масонский Завет, 6:12):

Когда Пентаграмма, или сверкающая Звезда, стала видной на востоке, Моисей созвал Совет, чтобы провести посвящение новых князей.

Сверкающей Звездой могла быть только Венера, которую всегда ассоциировали с пентаграммой из-за явного движения планеты вокруг Солнца при наблюдении с Земли.

Мы также с интересом прочитали масонский материал, где говорилось, что брат Моисея Аарон умер в день весеннего равноденствия на сороковом году странствований детей Израиля. Сомневаемся, что кто-то из современных масонов знает, что Моисей проводил посвящение, когда Венера была на востоке, точно так, как в нынешнем ритуале встает из могилы Мастер Масон.

В начале двадцатого века масонский исследователь Дж. С. М. Вард отмечал, что в записях ритуальных текстов рассказано, как эти «Князья Иерусалима» были связаны со строительством там двух храмов: когда римляне разрушили Иерусалим и его храм в 70 году, некоторые из них сумели убежать в разные области Европы. Именно от этих семейств вели свое происхождение рыцари, которые основали Орден тамплиеров [36]. Об этом периоде нам хотелось узнать больше, к счастью, удалось разыскать дополнительные следы.

В конце 1999 года мы выступали в Ливерпульском Масонском Холле и после выступления остались на обед, так называемый «Праздничный Совет». Когда уходили, один из братьев подошел к нам, взял Роберта за руку и отвел в сторону.

— Вот, — сказал он. — Возьмите это. Думаю, окажется для вас полезным. — В пакете, завернутом в коричневую бумагу, был набор фотокопий текста.

— Что это? — спросил Роберт.

— Ритуалы, которые когда-то использовались масонской организацией, известной как Королевские и Избранные Мастера Обряда Совершенствования. Наша группа пытается сохранить эту традицию, думаем, вам будет интересно взглянуть на оригиналы ритуалов, о которых вы, возможно, слышали, я имею в виду Зашифрованный Обряд.

Уже в автомобиле мы просмотрели бумаги, которые получили. Эти ритуалы исполнялись в Великой Ложе Чарльзтона, штат Виргиния, в восемнадцатом веке. Они интересовали нас по двум причинам. Во-первых, насколько нам было известно, ими более не пользовались, поэтому истории, в них рассказанные, могли быть утрачены. Во-вторых, ритуалы восемнадцатого века поступили из американского источника, известного своими связями с Джорджем Вашингтоном, и поэтому не могли быть подвергнуты цензуре масонами современного Лондона, которые основали Объединенную Великую Ложу Англии. Мы сканировали текст, включили его в «Паутину Хирама» и, сократив, добавили к Масонскому Завету.

Масонский Завет теперь подтверждает, что братство было основано масонской группой, называемой «Князьями Иерусалима», в этом городе в 1118 году, на более позднем этапе они назвали себя «Князья Иерусалима и Рыцари Востока и Запада», поскольку их доктрины имели и восточное и западное происхождение.

В Главе 14 «Масонского Завета» приведено описание ритуала, в котором рассказывается о наследственном священнослужителе масоне, который был рыцарем, идущим в битву вместе с «Христианскими Князьями» во время Первого крестового похода (Масонский Завет 15:3):

Наконец, когда настало время, «Христианские Князья» вступили в Лигу освобождения Святой Земли от угнетения неверными. Справедливые, добродетельные масоны, сочувствующие делу столь благородному, предложили свои услуги вступившим в Лигу, при условии, что своего руководителя они изберут сами, имя его Лига узнает только в час битвы. Условие это было принято, они признали знамя Лиги и удалились.

Тот факт, что у них был собственный вождь, имя которого будет тайным, пока не наступит час битвы, позволяет предположить, что они с самого начала были самостоятельной группой — Орденом (Масонский Завет 15:6):

Отвага и сила духа этих Избранных рыцарей восхищали, им стали подчиняться все Князья Иерусалима, которые, веря, что их тайны — источник вдохновения, мужества и верности делу добродетели и религии, желали стать посвященными. Когда их находили заслуживающими того, желание удовлетворяли, так Королевское Ремесло, получив одобрение великих и добродетельных людей, стало популярным, присоединение к нему — почетным., оно распространилось среди достойных в этих местах и продолжало распространяться далеко и широко в течение веков и до наших дней.

В описании ритуала далее говорится, что эта ранее не известная группа рыцарей стала лидером, вдохновляя других участников присоединиться к ним, поставив на службу их религии свое боевое искусство. Это вполне отвечает описанию рыцарей-тамплиеров, которые, начав в виде небольшой группы из девяти человек среднего возраста, превратились в могущественный Орден воинов-монахов, ставших легендой при жизни, самой сильной, самой влиятельной и богатой организацией своего времени.

По данным Дж. С. М. Варда, изучавшего возраст старых масонских ритуалов, некоторые документы были доставлены в Шотландию этой группой в 1140 году. Еще не зная о существовании Свитков Мертвого моря, он писал:

Одна группа прибыла в Шотландию и основала Ложу в Килвиннинге, разместив архивы Ордена в аббатстве, которое они построили здесь. Есть неясность в истории: аббатство было построено только в 1140 году, в легенде не говорится, где документы были между 70-м и 1140 годом.

Вард знал, что свитки, о которых шла речь, предположительно находились во владении Еврейского Ордена перед разрушением Иерусалимского храма, но не мог сказать, что произошло между этим временем и их появлением в Шотландии. Благодаря находке Свитков Мертвого моря теперь известно, что их спрятали под храмом приблизительно в 68 году, они оставались там, пока их в период от 1118 до 1128 года не изъял из тайника Орден (теперь называющий себя Орден тамплиеров). Следовательно, остается необъясненным только промежуток всего в 12 лет: до того момента, когда они были доставлены в аббатство, построенное в Западной Шотландии специально для них. Земля, на которой его возвели, принадлежала семейству Сен-Клер, построившему три века спустя Росслин, получившему право на наследуемый титул Великого Мастера масонов Шотландии.

Теперь нам следовало сосредоточить внимание на артефакте, который, как мы полагаем, является связующим звеном между тамплиерами и первыми масонами. Это здание, называемое теперь часовня Росслин.

Росслин — крошечная, почти полностью покрытая резьбой каменная часовня, расположенная в холмах Лотиан, в нескольких милях от Эдинбурга. Ее поставили рядом и над замком Росслин, контролирующим речную долину, в которой пряталось в пещерах войско Уильяма Уоллеса, выступившего против англичан в тринадцатом веке. Хотя название замка и деревни произносится «Рослин», название маленькой часовни сравнительно недавно было изменено на Росслин, поскольку кто-то решил — причем ошибочно, — что это в большей степени соответствует гаэльскому звучанию.