Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1. - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 10

Теперь читателю не надо ломать голову, был ли поход войска Сенухета на Русь или нет? Конечно же был, и он не мог не быть. Ведь единственный политический, сильный, военный и идеологический союзник фараона в I Средиземноморье — Минойская держава пеласгов — солнцепоклонников погибла. Египет окружали со всех сторон лунные культы. В самой империи тайные темные силы делали все возможное, чтобы помешать фараону в его реформе. Аменхотеп IV, конечно же, понимал, что и он и жрецы Гелеополя скоро будут раздавлены этой гигантской превосходящей силой. Его победа временна. А его реформа, направленная на ослабление фиванского лунного жречества, провалилась. Он опоздал и угроза миру в лице новоиспеченного зомбированного народа, весьма и весьма серьезна. Значит, надо было хотя бы успеть предупредить о надвигающейся опасности своих собратьев по религии и крови ас-саков руссов — могущественную империю севера. Как мы уже знаем, фараон это сделал.

Й действительно, Великая Русь или Русколань вплоть до десятого века оставалась единственной солнечной державой планеты. Лунный культ Восточной Руси попытался навязать князь Владимир. Но народ, тем более жрецы, его не приняли, кровавые жертвоприношения на Русской земле не прошли. Дискриминация древней солнечной религии посредством лунного миропонимания не состоялась. Тогда Владимир равноапостольный и распорядился искоренить непокорное ему жречество, сжечь все древние летописи и книги и силой заставить народ принять родившееся из иудаизма христианство. Но, несмотря на великую смуту 988 года, на вековую борьбу солнечной Руси с идеологической инъекцией Запада, русский народ так и не стал лунником — холодным расчетливым материалистом. Лунная инъекция на просторах Северной империи так и не восторжествовала. Не зря нас русских на Западе с презрением называют язычниками. Уже в четырнадцатом веке из религиозного ведического и христианского дуализма, усилиями Сергия Радонежского, родилось совершенно новое жизнеутверждающее христианское православие. Русская древняя ведическая вера перешла на христианскую лексику. Ведь в своей чистоте учение Христа тоже было ведическим, значит, и солнечным. Но лунники не смирились. Сохранение духовности на Руси означало не полную власть темных. Срочно нужна была еще одна религиозная реформа. И как воздух необходим был управляемый Западом государь. Его то и нашли в лице Михаила Романова. Конечно, откат назад многое изменил, но опять далеко не все. Солнечное мировоззрение продолжало жить в сердце народа и русский продолжал оставаться для западника все тем же странным человеком с совестью, честью, благородством, словом, язычником и опасным идеалистом. Значит, нужна была еще одна идеологическая реформа. Запад решил: лучше всего навязать народу религию атеизма. Но и она мало помогла. Страна утонула в крови. Погибли лучшие люди нации, но ведическое солнечное мировосприятие в душе народа сохранилось. — Что с ним делать, с этим непокорным народом? — недоумевал Запад. — Он неисправим, поэтому лучше всего его поголовно уничтожить, Но как? На полях сражений эти русские непобедимы. Они в свое время сокрушили и Кира, и Дария, и Александра Македонского и позднее Наполеона и Гитлера. И все-таки Запад придумал. За кордоном решили заставить жить солнечников русских в стиле бездуховных, жестоких и продажных лунников. Идея оказалась гениальной. Теперь сама психология стала убийцей народа ее носителя. В этом деле главным был захват государственной власти. И отнюдь не приезжими с презираемого русскими Запада. А своими же, гражданами России, только не коренной национальности, а той самой, о появлении которой, когда-то, еще в четырнадцатом веке до н. э. предупреждал русских царей Аменхотеп IV.

Как мы уже упомянули выше, выбранный хозяевами евреев для поселения «божьего племени» Ханаан был местом крайне неудачным. Палестина всегда была той территорией, за которую, на протяжении многих веков, боролись цари Египта, Ассирии, правители Хеттов, императоры Вавилонии, Персии, позднее императоры Македонии и Рима. Удобное ключевое место — плацдарм для любых завоеваний. Перекресток дорог с идеальным стратегическим положением для влияния на всю акваторию Средиземноморья.

Понятно, что адрес Палестины для избранных был не случаен. Маленький, но агрессивный, амбициозный народ на таком важном участке тогдашней Ойкумены стал для могущественных царств Востока чем-то вроде занозы. Поэтому от такого «подарка из Африки» правители Передней Азии очень скоро избавились. Иудейская держава была независимой менее трех веков. Последним ее более менее сильным царем являлся известный Соломон. Ему еще удалось сохранить целостность своего царства. Но при его наследниках иудейское государство распалось и очень скоро было завоевано соседями. Как мы уже упомянули выше, население иудеи после взятия Иерусалима халдеями, оказалось расселенным по всей Вавилонии. И даже после переселения вновь на «Землю обетованную» при Кире все равно отсталость зависимым от правителей Персеполя [9]. Позднее хозяевами Иудеи стали македоняне, сирийцы и римляне. В течение трех с половиной сотен лет на территории Палестины сменилось три хозяина. И что самым неприятным было для создателей избранного народа, так это то, что и македоняне, и сирийские Селевкиды, и даже римляне, относились к иудеям и к иудаизму вполне терпимо. Ни одно из этих государств не попыталось выселить иудеев из Палестины, что не согласовывалось с их далеко идущими планами. Конечно, евреи расселялись. Фактор беспокойства, безусловно, действовал. Их общины заняли территорию всего Эллинистического мира. Еврейские переселенцы стали «уважаемыми» гражданами в Александрии, Афинах, Пелле, Селевкии и в самом Риме. Но этого было мало. Наибольший эффект могло дать только полное изгнание евреев с территории бывшего Ханаана. Чтобы ни у кого из них не осталось ни какой надежды, ни на возвращение, ни на восстановление своего царства. И чтобы выжить в изгнании, стало бы необходимым стремление управлять властью гоев, а еще лучше проникать во властные структуры самим. Для этой цели и было организовано жреческой надиудейской верхушкой, которая, кстати, находилась не где-нибудь, а в Риме, восстание Сына Звезды (66— 70 г.). Если верить Иосифу Флавию, после подавления Веспасианом Титом этого восстания, многие евреи в Палестине были просто-напросто уничтожены. По приказу императора, мужчин иудеев кастрировали и, ослепив на один глаз, отправляли на золотые прииски в Нубию. Женщин же, стариков и детей вывезли в Рим, где скармливали диким зверям на аренах амфитеатров. Иерусалим как город-крепость был сравнен с землей, а его храм разрушен. Так это или нет, оставим на совести еврейских историков. Важно другое: иудейское жречество не пострадало. Было упразднено звание первосвященника и только. А иудаизм — главный вдохновитель и организатор иудейской религиозной войны не только не был запрещен, а наоборот — распространился по всей империи. Как это объяснить? Загадка, да и только. Вообще-то никакой загадки здесь нет. Хозяевами иудеев Рим был управляем еще со времен последней Пунической войны. О том мы упомянули выше. Это они организовали и восстание иудеев, и его жестокое подавление. С их точки зрения, овцы беспрекословно должны слушать своих хозяев и не бунтовать. По логике вещей вывод может быть только таким. Другого здесь просто не может быть. Иначе мозаике не сложиться. Если кратко, то иудейское восстание 66— 70 г. свое дело сделало.

Весь еврейский народ, следуя плану надиудейского жречества, стал народом-изгоем. Народом, у которого ненавистные акумы-гои отняли самое дорогое — Родину. Землю, данную ему самим Яхве. Что из этого следует? Все по талмуду — любой акум — враг! Справедливая ненависть к неиудеям. Кстати, гора Сион, где Моисей разговаривал со своим Богом, и откуда он принес евреям учение Талмуда, с древнееврейского переводится как ненависть. Что это, игра слов, случайность или все-таки закономерность? Как сказал Цецерон: «Если человек думает, что в историческом движении общества имеют место случайности, то он полный идиот». Случайности, конечно же, нет. То, что иудаизм является религией ненависти к неиудеям бесспорно. И это хорошо знает любой образованный человек. Из вышеизложенного возникает справедливый вопрос: каким образом пастыри иудеев, фактически не находясь у руля, управляют империей и добились полной над нею власти? Обыватель, меряя все своей меркой, непременно скажет: «Через подкуп»! В какой-то степени он будет прав. Мелкие чиновники в Риме продавались. Но не консулы и императоры. Ведь как раз именно они, всю историю Рима от последней Пунической войны до его заката, были наиболее управляемы. Те же кто пытался строить политику империи так, как находил нужным, и его никак нельзя было сломить ни приемами НЛП, ни прямым волевым воздействием, либо, понимая, что происходит в империи, уходил от власти сам, как, например, император Диоклетиан, либо отправлялся на тот свет насильственно, как тот же Цезарь или позднее Марк Аврелий.