Выбери любимый жанр

Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 77


Изменить размер шрифта:

77

"Свобода, равенство, братство" буржуазного (капиталистического) атеистического общества в современном либеральном мире расшифровываются так:

— свобода богатых паразитировать на бедных, жить за чужой счёт, пользоваться всеми достижениями человечества, ничем не заслужив эти привилегии;

— равенство политическое, позволяющее богатым получать высшую власть в государстве и сохранять с помощью законодательства свои богатства;

— братство, не идущее дальше счёта в банке, дальше своей рубашки, которая ближе к телу, дальше своей семьи, дальше своего эгоизма.

Этот же лозунг в мире, где веруют в евангельское учение Иисуса Христа, наполнен совершенно иным содержанием:

Свобода означает свободу, ограниченную нормами духовной нравственности, без которой человек становится самовлюблённым эгоистом.

Равенство означает, во-первых, имущественное, материальное равенство, когда доходы 10 процентов самых богатых в обществе не могут превышать доходы 10 процентов бедных в астрономическое число раз — не уравниловка, а именно равенство.

И братство людей означает, что если где-то на земле умирает от голода ребёнок, то это по тебе звонит колокол, это твой ребёнок умирает, и именно он, здоровый и голодный, нуждается в спасении.

И разум человеку дан Богом, чтобы делать верный, но чрезвычайно сложный, почти всегда тяжёлый для конкретного человека выбор ради того, чтобы человечество не погибло бы от стихийных бедствий, не выродилось бы в депопуляции низкой рождаемости от расслабляющего волю комфорта, не истребило бы себя от взаимного недоверия и ненависти.

2. ДВЕ ВЕТВИ ЛИБЕРАЛИЗМА.

В этой главе мы дадим ответ на вопрос, решения которому нельзя найти в рамках существующих ныне доктрин.

Необходимо раскрыть главный демографический парадокс: если либерализм есть причина европейской депопуляции низкой рождаемости, тогда почему депопуляция самоистребления поразила и Советскую Россию, которая большую часть прошедшего века придерживалась коммунистической идеологии?

На первый взгляд это действительно кажется странным. Если атеистический либерализм так развращает человека, что он перестаёт размножаться в достаточном для воспроизведения общества количестве. Если высокий уровень жизни, достигнутый "цивилизованными" капиталистическими странами, действует на численность населения так губительно, то почему же в Советской России, где не было ни либерализма, ни капитализма, началась депопуляция низкой рождаемости в 70-е годы прошлого века?

Богатая Европа и Америка прекращают размножаться из-за своего развращающего либерализма — это понятно, а Россия-то с чего вымирает? Ни либерализма у неё нет, ни демократии, ни высокого уровня жизни — одни "дураки и дороги", по мнению интеллигентов российских, а туда же — депопуляция! Слишком отличны по многим социально-политическим параметрам были друг от друга лагерь социализма и капиталистический мир, но депопуляция поразила население обоих сообществ (правда, с разницей почти в сто лет).

Некоторые учёные-демографы связывают депопуляцию в "развитом мире" с высоким уровнем жизни населения развитых стран. Но при чём здесь Россия, где уровень жизни в разы ниже, чем в западных развитых странах, а депопуляция, тем не менее, такая же, как в Европе? Значит, либо учёные-демографы не понимают, о чём говорят, и причины депопуляции низкой рождаемости не связаны напрямую с уровнем жизни, либо причины российской депопуляции иные, чем в благоденствующей Европе.

Мы не будем тратить время на поиски "неевропейской" причины российской депопуляции, потому что Россия — европейская страна по своему населению, по своей культуре и истории. И если Россия вымирает вслед за Европой, то и причины этой болезни должны быть схожие. Но для того, чтобы это увидеть, следует очень внимательно разобраться в истории идеологических учений последних веков Нового времени.

Общепринято считать, что идеология коммунизма, от которой больше других стран мира пострадала Россия, и идеология западного либерализма резко противоположны друг другу. Однако, это не так и мы попробуем сейчас доказать, что коммунистическая идеология — это по существу лишь одно из направлений развития европейского либерализма. На самом деле и современный демократический либерализм и, не к ночи будь помянут, "развитой социализм" по сути лишь два направления развития либеральных идей в Новое время.

Давайте разбираться!

ЛИБЕРАЛИЗМ — ОСНОВНАЯ ИДЕЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Либерализм — идеология свободы. Свободы человека и общества. Свободы экономических отношений. Свободы вероисповедания. Свободы слова, печати, собраний, демонстраций и так далее.

Либерализм как идейное течение имеет длинную историю. Но нас будет интересовать сейчас либерализм, развившийся в Европе в Новое время.

Современный либерализм начинает зарождаться в условиях феодального угнетения населения Европы. Он шаг за шагом завоёвывает общественное мнение европейских народов, постепенно расширяя пространство свободы в головах людей.

Важнейшими вехами в распространении идей и становлении либерализма в мире становятся борьба за независимость североамериканских колоний и образование Соединённых Штатов Америки и Великая французская революция с эпохой наполеоновских войн. Промышленная революция в Англии не смогла бы достичь таких грандиозных успехов без развития английского либерализма. Англия, Франция и США на протяжении последних 200 лет возглавляли движение к торжеству либеральных идей в мире. И сейчас в странах европейской культуры сложилось поистине царство либерализма. Либерализм ныне — это самая популярная идеология западного мира.

Либерализм — это, вероятно, и самое ценное приобретение человечества с точки зрения его материального развития. Именно он создал тот уровень материального благополучия, в котором живут ныне европейские народы. Развитые страны потому и стали развитыми, что следовали идеологии либерализма. Эта идеология сейчас проникла во все страны мира, и имеет сторонников по всему свету. Практически все страны с развивающейся экономикой пытаются в той или иной степени, по мере возможности, следовать идеологии либерализма. По крайней мере, во всех странах мира существуют политические партии или течения, ставящие своей целью создание общества, основанного на либеральных идеях. Либерализм безусловно доказал свою историческую ценность, дав самый высокий уровень жизни в исповедующих эту идеологию странах.

Очень многие люди на планете, находящиеся под впечатлением от огромных научно-технических и экономических достижений западноевропейской цивилизации, полагают, что демократический либерализм есть абсолютная ценность в мире, что "много свободы не бывает", что чем больше либерализма в мире, тем лучше. Эти радикалы либерализма готовы немедленно дать максимум свободы всем народам мира без исключения. Их не смущает наличие национальных особенностей, культурных традиций различных народов. Радикальный либерализм полагает, что внедрение либеральных идей в любых исторических условиях всегда и везде может принести только благо.

Идея всеобщего освобождения человека и человечества была заложена в эпоху Возрождения. Но формулировка либерализма растянулась на многие столетия. Европейские философы Нового времени, английская философия, французская философия сформулировали к началу XIX века основные положения либерализма.

Либералы Нового времени выступали с позиций гуманизма эпохи Возрождения. Религия (католическая) представлялась в ту пору, пожалуй, главным препятствием на пути человечества к свободе и к счастью. Вот почему главным лозунгом либералов XVIII века был лозунг "Раздавить гадину"!

Европейские философы Нового времени формулируют представления о свободе в теорию либерализма. Либерализм был основан на гуманистических представлениях эпохи Возрождения и формулировался как идеология, согласно которой все люди являются свободными обладателями "естественных прав человека". Идея о всеобщей свободе граждан стала основой идеей либерализма. Здесь можно привести высказывание Вольтера — один из хлёстких лозунгов либерализма: "Я не разделяю ваших взглядов, но готов жизнь отдать за то, чтобы вы имели возможность их высказать". Прекрасные слова, но только для XVIII века. Вряд ли Вольтер высказался бы так во времена якобинского террора, и тем более, имея перед глазами фашистские лагеря смерти и лагеря ГУЛАГа.

77
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело