Выбери любимый жанр

Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 70


Изменить размер шрифта:

70

Отвергнув Бога, европейцы поставили на его место своё материальное благополучие. Вера в Бога заменилась верой в мир без Бога — абсолютизация духа сменилась абсолютизацией телесного эгоизма. Освобождение человека от духовно-нравственных заповедей Иисуса полностью завершилось в Новое время, когда либерализм стал господствующей европейской идеологией. В это же время стали впервые появляться трагические следствия установления либерализма в Европе — начались процессы падения рождаемости среди коренных жителей.

С эпохи Возрождения начинается период, когда европейское человечество, словно подросток от родителей, освобождается от жесткой духовно-нравственной опеки католической церкви. Теперь он "сам главный" и сам может всего добиться, опираясь только на собственные силы.

С какого-то времени у взрослеющего ребёнка появляются собственные мысли, которые он старается отстаивать в общении с взрослыми. Ребёнок растёт, и ему становятся тесны родительские ограничения. Так и взрослеющее человечество эпохи Возрождения старается освободиться в своей деятельности от религиозно-нравственных ограничений, установленных католической церковью.

Появляются новые источники знания, независимые от религиозных книг и авторитет церкви начинает колебаться. И чем более развивается научный подход в познании мира, тем более авторитетной становится наука, а авторитет религии падает.

Человек видит, что без нравственности, без совести, гораздо проще жить за счёт других людей. И если католическая вера прощает бессовестность, тогда зачем она вообще нужна? Человек ещё какое-то время мирится с необходимостью веры, но постепенно, по мере роста капиталистического производства и научно-технического прогресса, приходит к выводу, что "Бог умер".

И чем авторитетнее становится наука, тем всё больше растёт понимание относительности материальных истин. А раз не существует вечных истин, значит, не существует и Бога. И невдомёк учёным мужам, что нельзя понятия материального мира переносить в мир идей.

ПРОВЕРКА НА ИСТИННОСТЬ — ТЕСТ ИИСУСА.

Есть только один способ проверить истинную веру, истинное христианство. Осмысливая то или иное событие истории, надо мысленно в центр событий поставить в качестве действующего лица Господа Бога нашего, Иисуса Христа. Тогда сразу же станет ясно видно, насколько данное событие или явление соответствует или противоречит истинному христианству.

Попробуйте представить Иисуса Христа облаченным в золоченые одежды и папскую тиару. Представили? Такой абсурд просто невозможно представить!

Попробуйте представить Христа, призывающего к крестовым походам. Призывающего к разграблению Иерусалима и Константинополя.

Попробуйте представить Христа, прощающего за деньги убийцу.

А можно ли представить Иисуса на месте католика Кошона, приговаривающего Жанну к костру?

Можно ли представить первых христиан времен апостолов, избивающими мирных жителей Южной Франции в Альбигойских войнах или индейцев в Америке?

Можно ли представить учеников Христа, пытающими людей калёным железом в застенках инквизиции?

Можно ли представить святых апостолов, торгующих индульгенциями?

А можно ли увидеть Иисуса в роли инквизитора? В роли судьи, наблюдающего за пытками и приговаривающего миллионы детей, женщин и мужчин к сожжению?

А в роли иезуита, для которого "цель оправдывает средства"?

Мог ли Христос благословить работорговлю?

И можно ли представить, чтобы христианские священники евангельских времён благословляли аборты по произвольному желанию женщины, проповедовали гомосексуальность и благословляющего гомосексуальный брак, как это делают некоторые современные "священники"?

Всё это творилось во времена католического господства в Западной Европе. Всё это творилось именем Бога, с благословения "святой католической церкви". Где здесь христианство Иисуса Христа? Католицизм полностью извратил христианство, извратил настолько, что оно стало противно всем мыслящим людям Нового времени.

Католицизм повинен в создании условий для освобождения людей от Бога. Он убил душу в людях, совесть, отвратив их от веры в Бога, от духовной нравственности, и сделал из европейцев законопослушных безжалостных эгоистичных предпринимателей.

Католицизм сделал всё возможное, чтобы опорочить православное христианство, оболгать его, оклеветать, чтобы никто из европейцев даже не смог подумать о возможности иной трактовки христианства. Восхваляя свою "цивилизованность" и "отсталость" православия, католицизм сделал невозможным для европейских интеллектуалов знакомство с иной трактовкой христианства, что повело европейцев далее по пути бездумной либерализации, приведшей Европу к вырождению от депопуляции низкой рождаемости.

За тысячу лет, прошедших со времени церковного раскола, европейцы окончательно потеряли веру в Бога, достигли высот научно-технической цивилизации, позволяющей жить в комфортном мире общества потребления, загадили всю планету, противопоставили себя всему человечеству и получили депопуляцию низкой рождаемости.

Человек без Бога выродился в эгоистичного потребителя, не способного к воспроизводству потомства. Европеец стал жить в таком искусственном, оторванном от природы мире, что не может даже осознать глубины своего падения. Европейский мир — это мир, мчащийся в пустоту небытия посредством депопуляции самоистребления.

Депопуляция ставит предел европейскому самоослеплению, подростковой дерзости жить без евангельского Бога. Достаточно ли повзрослело человечество, чтобы осознать гибельность богоотступничества и язычества? Достигла ли европейская цивилизация понимания необходимости коренного перелома в своём мировоззрении, отказа от европейской идеологии догматического либерализма ради своего выживания? Достаточно ли мы стали взрослыми, чтобы понять, что, как говорил великий Вольтер, "даже если бы Бога не было, его следовало бы выдумать"? "Выдумать" и начать жить по духовно-нравственным законам, давно известным и незаслуженно отвергнутым.

Сейчас католицизм извиняется за свои прошлые деяния, посыпает голову пеплом, признавая ошибки. Сейчас католицизм открещивается и от пыток, и от пылающих костров инквизиции, и от индульгенций… Да что толку! Да, были не правы, говорят католики, прости нас, вымирающая Европа.

Ваше высокопреосвященство! Сейчас католической церкви мало признать свою историческую вину, сейчас надо вернуться к христианским идеалам первых веков христианства, возродить духовную нравственность Иисуса Христа, чтобы отвести коренных европейцев от пропасти депопуляции.

Историческая ошибка деятелей Возрождения заключается в том, что они не видели, да и, по правде говоря, уже не хотели увидеть отличие христианства католичества от христианства евангельского.

Не видели отличий подлинного христианства, христианства Иисуса Христа, от католического извращения христианства из-за того, что за тысячу лет католического господства учение Спасителя было полностью заменено католической интерпретацией. Католицизм запретил под страхом смерти даже православную веру, подавая себя за истинное христианство. Поэтому деятели Возрождения, в силу своего незнания подлинного учения Христа, и не могли вернуться к христовой нравственности.

За время католического господства в западной Европе произошла подмена понятий: Божий суд был подменен судом церкви. Католическая церковь подменила собой Господа, сделав его ненужным в реальной жизни. Католицизм отвергает Нагорную проповедь Христа как нравственный императив, которому надо следовать в повседневной жизни, если человек заявляет о своей вере в Бога. Разделение духовной нравственности с заявлением о вере сводит веру к пустой формальности, от которой стремятся избавиться, как от ненужной обузы.

Трагическая ошибка деятелей Возрождения состояла в том, что, отвергая христианство, они отвергали именно католицизм, не подозревая, насколько католицизм принципиально отличается от евангельского христианства Иисуса. А некоторые возрожденцы, кто знал и видел, насколько католическое извращение противоречит евангельскому христианству, уже и не могли и не хотели возвращения подлинной веры.

70
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело