Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 14

В своей книге Кристофер Колдуэлл цитирует слова судьи конституционного суда ФРГ Удо ди Фабио: "Зачем этой живой мировой культуре интегрироваться в западную культуру, носители которой не воспроизводят достаточно потомства, а сама она уже не располагает никакой трансцендентальной идеей и движется к своему концу?"

ЕВРОПЕЙСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ.

К чему привела, и к чему может привести политика поощрения иммиграции для решения экономических проблем?

Средний вариант очень оптимистического прогноза, выполненного специалистами Отдела народонаселения ООН, исходит из того, что в период 2010–2050 годов направление и интенсивность существующих в настоящее время миграционных потоков сохранится, и в развитые страны ежегодно будут приезжать 2,2 миллиона мигрантов.

Для развитых стран такой уровень нетто-миграции не компенсирует полностью ожидаемое превышение числа смертей над числом рождений, благодаря чему абсолютное сокращение населения в них составит 73 миллиона человек. Таким образом, миграция не только не решает экономические проблемы связанные с сокращением и старением населения развитых стран, но и создаёт целую массу иных проблем: политических, социальных, культурных и так далее.

Пройдёт пара-тройка десятков лет и европейский мир начнёт рушиться. При современной миграционной политике европейских стран, совсем скоро настанет время, когда решающее значение в политической жизни этих стран станут играть мигранты. Вот тогда-то и начнут резко обостряться противоречия в обществе в связи с тем, что новый состав населения потребует других культурных и социальных условий для своего существования. Мигранты уже добиваются то там, то тут в странах европейской культуры различных уступок для себя со стороны местного коренного населения. А когда они сравняются по численности с местным коренным населением, они легко смогут с помощью европейской демократической процедуры проводить в жизнь своё видение культурных и идеологических ценностей.

Уже сейчас в некоторых странах пришлое население Европы пытается заявить о своих интересах, отличающихся от интересов коренного населения. Давно ли в Европе дебатировался вопрос о хиджабах? Имеют ли право европейские мусульманки, например, носить хиджаб в школе? А на улице? А имеют ли они право фотографироваться на паспорт в хиджабе?

"Моя знакомая, — рассказывает Михаил Озеров, — респектабельная леди, оказавшись в Гайд-парке среди сонма всевозможных паранджей, воскликнула: "Мне не придет в голову расхаживать по Эр-Рияду в бикини! Я понимаю их традиции. Почему они игнорируют наши, живя здесь? Ведь в нашем обществе у женщин равные права". Чуть успокоившись, заговорила тише: "Я согласна с правом человека одеваться, как ему нравится, если он согласится, чтобы я открыто критиковала его наряды. Мусульмане ополчаются на наш образ жизни, а мы — ни слова критики. Иначе якобы оскорбим Коран. Такой подход приводит к войне против карикатуристов, нарисовавших шаржи на пророка Мохаммеда, или к требованиям, чтобы папа римский извинился за цитирование императора Византии".

Очень характерно высказывание некоторыми исламскими деятелями мысли о том, что исламским европейцам не стоит сейчас торопить события и бороться за свои права — депопуляция коренного европейского населения автоматически сделает мусульман хозяевами Европы уже через пару десятков лет.

В современном европейском мире коренные европейцы вследствие депопуляции теряют удельный вес в населении своих стран, постепенно уступая первенство мигрантам. До тех пор, пока европейцы перемешивались друг с другом, изменения в культуре были не так заметны, потому что все европейцы — это по существу дальние родственники по всем культурным показателям. Но в ХХ веке европейский континент стал прибежищем для выходцев со всего мира. И с их прибытием, европейский мир стал меняться. Сейчас эти изменения местами почти незаметны, но с каждым годом давление иных национальных культур на европейскую культуру будет возрастать, что со временем грозит перерасти в прямые конфликты между носителями европейской культуры и представителями других культур. Это и предсказывал Хантингтон в своей книге.

Британские чиновники, например, избегают не то что перегибов (например, "уточнять" национальность школьника), а малейшей политической некорректности. Но многие граждане — за ужесточение иммиграционного курса: "Давайте вспомним о наших культурных нормах и традициях. Да, демократия — основа основ. Но сегодня придется пожертвовать некоторыми принципами, иначе от нее и от самого британского общества может ничего не остаться".

Уже сейчас то в одной европейской стране, то в другой происходят столкновения пришельцев и местных. Рядом с резиденцией монарха в Виндзоре несколько ночей шли стенка на стенку "белые" и "цветные", после того как "около 20 азиатских молодых людей, вооруженных бейсбольными битами, железными прутьями и ножами, напали на 36-летнюю Карен Хейс и ее 18-летнюю дочь" (строки из полицейского протокола). И это только начало! Будущее грозит вымирающим европейцам жёсткими конфликтами с неудержимо растущим пришлым населением.

"Сегодня в Европе накапливается критическая масса враждебности в мигрантской среде, которая маргинализуется, — говорит Валерий Тишков, директор Института этнологии и антропологии РАН, член Общественной палаты. — Ведь в культурном отношении французские мигранты, например, уже не арабы и африканцы, но они не стали полноценными французами и европейцами. В культурном отношении мигранты образуют маргинальный слой без устойчивых взглядов и критериев. Поэтому они — удобный "материал" для политического и криминального манипулирования".

В любой "войне цивилизаций" растущая мусульманская община — потенциальная пятая колонна в Европе. Как полагает Патрик Бьюкенен, через несколько десятков лет Турция, стремящаяся войти в состав ЕС, займет первое место в Европе по численности населения. В свое время Ксеркс построил мост из кораблей через Геллеспонт; скоро Турция станет сухопутным мостом, по которому Азия двинется в Европу, и учение Пророка проникнет в сердце христианских земель.

Демографические причины могут стать одними из основных для недопущения Турции в ЕС, о чем неоднократно подчеркивалось со стороны глав государств Евросоюза. 70-ти миллионная Турция может проглотить Европу, как это чуть не случилось 600 лет тому назад во времена Османской империи. Вся разница в настоящее время состоит в том, что на смену ятагану пришла демография, что намного опасней.

Американцам, предостерегает Пат Бьюкенен, тоже не следует успокаиваться той мыслью, что иммиграция — это беда лишь Европы. К 2050 году в Соединенных Штатах будет 100 миллионов испаноязычного населения, половина из них — мексиканцы. Большая их часть окажется на территории юго-запада США, который, как полагают до сих пор мексиканцы, по праву принадлежит им. Юго-Запад США будет напоминать скорее не Америку, а Мексику. Собственно, в культурном, языковом и этническом плане он и станет частью Мексики.

Уже сейчас некоторые мексиканские деятели мечтают о возвращении территорий, когда-то завоёванных Соединёнными Штатами у Мексики. И многие выходцы из Мексики, проживающие в США, с этими взглядами вполне солидарны. Намечающийся распад Америки происходит вполне демократическим путём, без нарушения прав и свобод человека. Сначала Калифорния, затем Техас и Аризона объявят о своих исключительным правах на самостоятельность. И далее процесс может пойти очень непредсказуемо.

Эта апокалиптическая картина распада США уже сейчас прорисовывается вполне отчётливо для мыслящих людей Америки. Но подобные процессы происходят внутри всех развитых стран. Франция, Испания, Италия, Германия, Великобритания — все эти государства идут вместе с США по пути строительства либерально-демократического общества. Инородные анклавы в этих странах живут по своим законам и правилам. Они не интегрируются в общество, но бережно сохраняют свои отличия и с каждым годом всё более настойчиво и агрессивно отвоёвывают одну уступку за другой