Выбери любимый жанр

НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА - Бейли Алиса - Страница 37


Изменить размер шрифта:

37

Теологические интерпретации и догмы попадают под эту категорию; они вызывают новую постановку той древней драмы, когда слепой ведет слепого, о которой говорил Христос, столкнувшись с теологами Своего времени.

Эти утверждения истинны для любого откровения, приходящего из излучающего центра Света, независимо от того, касается ли оно так называемой религиозной истины, научных открытий или великого стандарта духовных ценностей, с помощью которого продвинутое человечество обоих полушарий стремится улучшить жизнь и значение которого медленно, но верно, возрастает.

а. Интуиция разгоняет индивидуальную иллюзию

Сегодня мы достигли кризиса в области человеческого восприятия и можем войти в новую эру, в которой можно будет покончить с иллюзией, а мыслители смогут начать регистрировать точно и адекватно то, что им передают интуитивно постигающие 178] люди. Данное утверждение пока не применимо к обычным людям. Пройдет еще немало времени, прежде чем они будут способны откликаться на откровение без иллюзии, потому что иллюзия основана на активности низшего ума, выражающейся в строительстве мыслеформ. Массы только начинают использовать низший ум, и иллюзия поэтому для них является неизбежной стадией испытания и обучения, через которую они должны пройти, иначе они потеряют весьма ценный опыт и останутся с неразвитой способностью различения. Это должны помнить все наставники в оккультизме. Поэтому важно, чтобы массы учились значению иллюзии и способности видеть и выбирать ядро чистой истины в каждом случае ее передачи, с которым они будут сталкиваться. Равным образом существенно, чтобы интуитивно постигающие люди мира учились использовать, контролировать и понимать дар духовного восприятия, божественного уединения и соответствующего отклика, который характеризует интуицию. Этого можно достичь, практикуя Технику Присутствия, но не так, как ей обычно учат и ее представляют.

Возможно я поясню смысл сказанного, если заявлю, что эта техника следует определенным научным направлениям, или видам работы, к которым готовит стремящегося обучение, предоставляемое школами истинной медитации и системой Раджа Йоги. Такие стадии работы начинаются там, где отбрасываются обычные формулы и где предполагается способность сближения с Ангелом, или Душой, и способность поднять сознание к точке слияния с ней. Я перечислю эти процессы, или стадии, следующим образом:

1. Достижение стадии напряжения. Эта основная и необходимая стадия. Напряжение достигается полным контролем личного “я” так, чтобы оно стало “пригодно для контакта с реальностью”.

2. Достижение стадии слияния с Душой, или с Ангелом, который охраняет доступ к Пути Высшей эволюции.

179] 3. Устойчивое удерживание ума в Свете Души, что становится состоянием низшего “я” в течение всего оставшегося периода работы; оно удерживается в точке напряжения Душой, а не усилием личности. Душа удерживает ум, когда личное “я” сделало все возможное, чтобы достичь желаемого напряжения.

Существуют эти три предварительных шага, к которым практика выравнивания должна готовить изучающего высшие мистерии. эти шаги должны предшествовать любой попытке развить интуицию, и на это может уйти несколько месяцев (или даже лет) тщательной подготовки. Огонь – символ разума, и эти стадии являются первыми тремя стадиями Агни Йоги, или Йоги Огня, к которой учащегося готовит Раджа Йога.

Далее следуют еще шесть стадий Техники, которые необходимо тщательно усвоить; это основа для длительных осмысленных размышлений в ходе выполнения своих текущих профессиональных обязанностей, а не в определенное установленное время. Тренированный интуитивно воспринимающий человек или ученик живет всегда двойной жизнью мирской активности и интенсивного и, в то же время, духовного размышления. Это будет выдающейся характеристикой западного ученика в противовес восточному ученику, который бежит от жизни в тихие места прочь от давления ежедневного существования и постоянного контакта с другими. Задача западного ученика намного более трудная, но то, что он должен доказать себе и миру в целом, будет еще более высоким. Этого следует ожидать, если эволюционный процесс что-нибудь да значит. Западные расы должны продвигаться к духовному лидерству, не вычеркивая восточного вклада; Закон Перевоплощения содержит ключ к этому явлению и доказывает его 180] необходимость. Направление жизни движется от Востока к Западу так же, как движется Солнце, и те, кто в прошлых столетиях издавал ноту восточного мистицизма, должен издавать, и сейчас издает, ноту западного оккультизма. Поэтому дальнейшие стадии должны следовать за тремя ранее упомянутыми. Продолжим нумерацию, так как то, что я предлагаю здесь, является формулой – отнюдь не формой – более продвинутой медитативной позиции.

4. Решительное и постоянное стремление ощущать Присутствие во всей Вселенной, во всех формах и во всех представлениях истины. Это может быть выражено в словах: “усилие отделить зародыш, или семя, божественности, которое приводит все формы к существованию”. Я должен указать, что это не проявление любящего отношения и сентиментального подхода ко всем людям и к окружению, что является признаком мистического пути, который, хотя и не отвергается в жизни ученика, в наше время уже не используется в процессе эффективного сближения. Это главным образом стремление увидеть в Свете, который излучает Ангел, точку Света за всеми феноменальными явлениями. Таким образом, это перенос мистического видения на высшие уровни осознания. Это не видение Души, а видение, или духовное чувствование, того, что Свет Души может помочь в восприятии откровения. Мерцающий Свет Души в личном “я” позволит ученику воспринять видение Души и в этом Свете достичь единения с Душой, хотя бы временного. Затем больший Свет Души фокусируется подобно излучающему Солнцу и, в свою очередь, открывает еще более грандиозное видение – видение Присутствия, гарантией и обещанием которого является Ангел. Так же, как свет Луны является гарантией того, что существует свет Солнца, так и свет Солнца есть гарантия – не правда ли? – еще большего Света.

181] 5. Затем, когда достигнуто ощущение Присутствия – не теоретически, а благодаря вибрационному отклику на его Существование, – приходит стадия подтверждения Цели. Надежда отождествления с Целью лежит слишком далеко впереди даже для среднего посвященного, имеющего статус Учителя. Этой недостижимой (для нас) стадии мы не касаемся. Но мы коснемся стремления достигнуть понимания того, что через посредство формы стремится воплотить высокую цель в какой-либо определенной точке эволюционного цикла. Этого можно достичь, и этого достигали в течение веков те, кто правильно шел по Пути Высшей Эволюции и должным образом размышлял над Ним. Этот Путь открывается ученикам, даже если он не связан с теми интуитивными посланиями, которые ученики могут принести с собой из своих высоких приключений.

6. Затем он переносит некоторую мировую проблему, некий замысел, который создал его разум или который желает отыскать его сердце для оказания помощи человечеству, в то, что эзотерически называется “троичный Свет интуиции”. Этот Свет образуется смешением Света личного "я", фокусированного в уме, Света Души, фокусированного в Ангеле, и Универсального Света, который излучает Присутствие; это, когда выполнено с легкостью благодаря концентрации и долгой практике, вызовет два следствия:

а) Ожидающему уму ученика (который продолжает оставаться воспринимающим агентом) внезапно придет ответ на его проблему, ключ к тому, что необходимо сделать, чтобы помочь человечеству; желанная информация, когда будет применена, откроет некоторую дверь в области науки, психологии или религии. Эта дверь, когда она будет открыта, принесет помощь или освободит многих. Как я раннее говорил вам, интуиция никогда не связана с индивидуальными проблемами или вопросами, как думают столь многие центрированные на себе стремящиеся. Она совершенно безличностна и применима только к человечеству в синтетическом смысле.

37
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело