Полисферный дуализм - философия идеального общества - Лебединский М. Ю. - Страница 10

с соответствующим уровнем отражения происходит подо

бно нарастанию площади внутри Архимедовой спирали

придвижении точки от центра к периферии: высшие фор

мы материи включают в себя низшие и более высшая фо

рма отражения включает в себя все уровни отражения,

соответствующие всем включенным в высшую форму мате

рии ее низшим формамам.

2.2.ОСНОВЫ ГНОСЕОЛОГИИ

2.1.Сознание человека отражает действительную

картину мира, существующего независимо от него,

благодаря свойственному всем материальным объектам

свойству отражения.

2.2.Действительное строение мира есть Абсолютная

истина.

2.3.Абсолютная истина, в принципе, познаваема до

конца.

2.4.В каждый данный момент времени наше знание о

действительности есть Относительная истина.

2.5.В каждой Относительной истине есть элемент

Абсолютной истины.

2.6.Критерием истинности наших знаний является

практика.

2.7.Сумма наших знаний увеличивается, приближа

32

ясь экспотенциально к Абсолютной истине, как растет

площадь внутри Архимедовой спирали при движении точ

ки от центра спирали к периферии: новое знание, как

новая Относительная истина,в каждый следующий момент

познания включает все ранее познанные относительные

истины.

2.3.ПРЕДЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ

МАТЕРИЯ- "есть философская категория для обозначения

объективной реальности, которая дана челов

еку в ощущениях его, которая копируется,

фотографируется,отображается нашими ощущен

иями, существуя независимо от них."

(В.И.Ленин)

ОТРАЖЕНИЕ- есть философская категория для обозначе

ния постоянного второго свойства объект

ивной реальности называемой материей,ко

торое обнаруживается благодаря наличию у

человека, как материального объекта свой

ства отражения через его органы ощущения;

- отражение есть совокупное свойство имею

щее разное содержание в зависимости от

уровня развития материи:

- на уровне неживой, мертвой материи,

свойственной всему небиологическому

миру содержанием отражения является

ОРГАНИЗАЦИОННОЕ СВОЙСТВО-способность

материальных объектов сохранять прис

ущую им устойчивую структуру во вре

мя взаимодействия друг с другом; при

переходе организации неживой материи

к другому качественному уровню - орг

низации органических веществ возника

ют качественно другие материальные

тела называемые биолгическими;

- при переходе к биологическим объектам

к организационному свойству в содерж

ании отражения добавляется свойство,

поддерживающее жизнь в любом биологи

ческом объекте в течении всего его

жизненного цикла вплоть до распада в

неживую материю и называемое - ИНФОР

МАЦИОННЫМ СВОЙСТВОМ,которому свойств

енно обязательное наличие объекта и

субъекта информации;

- при беспрерывном совершенствовании и

33

усложнении организационной структуры,

а следовательно и информационного по

ля живых организмов рано или поздно

большое число количественных измене

ний порождает новое качество -орган

мышления, являющийся носителем созна

ния и к предыдущему содержанию отраж

ения добавляется свойство ДУХОВНОСТИ.

Необходимо отметить,что в неживой природе еще

до появления живых организмов всегда существовали и

существуют материальные явления,являющиеся носителя

ми всех свойств отражения:

- взаимодействие ядерных частиц и отдельных атомов,

на основе которого зиждится организационное свой

ство;именно могучие силы,притягивающие отдельные

атомы вещества друг к другу,обеспечивают материа

льным телам сохранение их формы при взаимодейст

вии с окружающей действительностью;

- электромагнитные поля,статическое электричество и

первичные стихийно-возникающие электрические токи

в живых телах и между ними несут на себе информа

цию,обеспечивая информационное свойство живых тел

и его высшую форму - сознание.

ЧЕЛОВЕК - как носитель качественно другой формы мат

ерии и как особый вид материальных тел об

ладает 4 основными свойствами:

- свойством материальности,

- свойством организационности,

- свойством информативности,

- свойством духовности.

(последние 3 свойства являются содержанием понятия

"отражение").

Кстати говоря,основываясь именно на этих че

тырех свойствах и придавая им первичное значение

по сравнению со всеми остальными,философы монистиче

ских направлений в поисках философского обоснования

окружающей природы создали основные 4 монистические

философии:

- МАТЕРИАЛИЗМ -первичность материального свойства;

- ИДЕАЛИЗМ -первичность духовного свойства;

- ЭКЗИСТЕНЦИАНОЛИЗМ - первичность"экзистенции",фа

ктически информационного свойства;

- ОРГАНИЦИОНИЗМ - первичность организационного

свойства.

Но как видно из предыдущего ввиду нерасторжим

ости,равенства и взаимозависимости свойств материи

34

и отражения,а следовательно и его всего содержания,

учения о примате любого свойства человеческого тела

абсурдно и действительна только философия,в основу

которой положено единство и нерасторжимость всех

4-х свойств человека,а следовательно и общества.

ДВИЖЕНИЕ- есть философская категория для обозначения

постоянного состояния материи, которое об

наруживается благодаря наличию у материи

свойства отражения.

ПРОСТРАНСТВО- есть совокупность взаимоотражающихся

материальных тел.

ВРЕМЯ - есть мера энергетических затрат движения

материи.

Прошлое- констатируемая человеческим сознан

ием сумма уже произведенных мате

рией энергетическихзатрат.

Будущее- вероятностное предсказание человек

ом возможных энергетических затрат

34

на движение.

Настоящее-неизмеримо малый промежуток между

прошлым и будущим.

Для движения материи по оси времени материя

затрачивает энергию эквивалентную дефициту массы

всей суммы микродвижений всех составных частей про

странства.

Каждое движение любой части пространства взаи

обусловлено состоянием остальных частей пространст

ва, находящихся в теснейшем взаимодействии. Ввиду

этой взаимообусловленности происшедшее действие и

не могло произойти иначе, чем оно произошло. Направ

ление следующего события (действия) всегда вариантно

и его определенная направленность зависит от всей

суммы взаимосвязанных будущих действий всех материа

льных тел пространства. Ввиду того,что человек в оп

ределенных пределах может управлять своими действия

ми, то отсюда и наличие определенного влияния людей

на общий ход событий. Ввиду непредсказуемости напра

вления действий всех членов общества (людей) и напр

авления движения всех материальных тел пространства,

то предсказание социальных последствий будущих дейс

твий всего человеческого общества носит крайне веро

ятностный характер, причем точность предсказаний

стремительно уменьшается с отходом от настоящего

времени и принимает все более общий вид.

Прежде, чем совершится любому действию происх

одит накопление энергии необходимой для совершения

действия. Отсюда- микрозаминки перед каждым действи

ем(событием) и квантованость всех химических, физич

еских и биологических процессов,а также движения по

оси времени.

Таким образом всякое событие является следств

ием определенного сочетания предыдущих действий

причин. Каждое происшедшее событие произошло так,

как оно должно было произойти ввиду строго определе