Выбери любимый жанр

Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию - Шлахтер Вадим Вадимович - Страница 8


Изменить размер шрифта:

8

В итоге вы входите в какое-то немыслимое состояние, в котором почти невозможно говорить или думать. У этого состояния иное предназначение — магические воздействия. Назовем его состоянием великого безмолвия. В дальнейшем это название станет вам понятнее. Погрузившись в великое безмолвие, вы можете двигать головой или руками, то есть выполнять какие-то нехитрые действия, если заранее дали себе такую установку, но не говорить. Такова «на вкус» знаменитая концентрация мага, которую вам предстоит теперь освоить, что называется, на всю оставшуюся жизнь.

А теперь потренируемся еще раз. Расфокусируйте взглдд. Для контроля подвигайте головой: ваши глаза неподвижны; они перемещаются вместе с головой при ее движении. Вы чувствуете, как ваше сознание тяжело «переливается» ближе к лобным долям мозга. Думать я, тем более, не хочется, да это и почти невозможно. Вы чувствуете, как ваша психика сама собою начинает взвинчиваться, разгоняться, но внешне это никак не выражается. Ваш взгляд ни на чем не может задержаться, не стремится ни за что «зацепиться»; вы ничего ясно не видите.

Этот взгляд следует отработать, как следует, ибо он и есть основной рычаг воздействия человека силы, сканера, мага. И, одновременно, он же — ключ к глубинам нашего «я». Область великого безмолвия находится в вашей психике значительно глубже, нежели просто состояние пустоты. Именно из сферы великого безмолвия можно отстранение взирать на мир, по-настоящему созерцать и его, и самого себя.

Запомните, для человека силы нет разницы между сознанием и подсознанием. Потому-то и отличается он от обычных двуногих примерно на столько же, на сколько последние превосходят обитателей сухумского питомника.

Еще раз подчеркнем, чтобы ваш магический мир «заработал», так называемая реальность — та самая, что у вас перед глазами, — должна расплыться. Вот вам, кстати, и четвертая ось нашей психической системы координат — ось магического внимания.

Между прочим, одна из целей уже упоминавшеюся дзэнского коана — «протолкнуть» человека в его внутреннее магическое пространство, ибо только там сам коан может быть решен — но решен безо всяких слов и даже без мысли. А теперь, ради эксперимента, погрузитесь поглубже в свое «я», войдите в состояние великого безмолвия и попробуйте разобраться с простейшей паралогической задачкой. Итак, если бы вы были пирамидой Хеопса, которой за тысячелетия обрыдла чересчур спокойная жизнь, и вы бы задумали совершить самоубийство, то с чего бы вы начали?

Материал, изложенный в этой главе, особенно в ее последней части, чрезвычайно важен. А потому придется ее закончить, чтобы дать вам время все осмыслить и, самое главное, немного потренироваться.

Глава 4. Хвала ясному сознанию и невразумительному звуку

Человека мыслящего вернее было бы назвать человеком зомбированным, ибо вся его жизнь есть непрерывное накопление психических комплексов, неадекватных стереотипов, порабощение множеством чужих воль и обстоятельств. Эта механика очень проста. Человек попадает в ситуацию, причиняющую ему боль — физическую или душевную, — диском форт и т.п. При этом его обычная реакция — тем или иным способом понизить уровень своего осознания, чтобы избавиться от неприятных ощущений. Но та информация, которая не попадает в кору головного мозга, моментально усваивается подкоркой, то есть благополучно укладывается в подсознание и прочно там оседает. А наше подсознание — увы1 — начисто лишено критичности и готово совершать любые пакости, которые в него заложены. На этом принципе основаны все виды гипноза, кодирования, зомбирования и т.д. и т.п. Возьмем, к примеру, эффект 25-го кадра, Вкратце его можно описать так. Если проходящие друг за другом 24 кадра в секунду воспринимаются нами как единая движущаяся «ожившая» картина, то 25-й кадр, несущий некую иную информацию, не связанную с общим контекстом, активным сознанием вообще не будет восприниматься. Однако его отлично «разглядит» и усвоит наше подсознание, которое, как мы уже сказали, не обладает критичностью. Иначе говоря, любого человека можно запросто закодировать на всякого рода покупки и путешествия, на поддержку тех или иных политических лидеров — да, вообще, на все, что угодно! — при помощи соответствующего 25-го кадра, который грамотно вмонтирован, допустим в его любимый видеоклип.

Сходным образом действует и сценический гипнотизер. Выбрав в зале подходящую кандидатуру (из числа своих «законных» пяти процентов жителей земли), он вводит ее в состояние так называемого быстрого сна, в котором информация, минуя кору головного мозга, легко проникает непосредственно в подкорку, и затем начинает манипулировать беднягой на потеху остальной публике. Между прочим, в мировой истории зафиксировано немало случаев успешного применения внушения во сне в политических целях. Например, когда молодой фараон Эхнатон вознамерился было запретить в Древнем Египте культ Сета, могущественные жрецы этого темного бога закодировали во сне главного военачальника фараона; а тот при помощи широкого египетского меча помог своему владыке, покровителю и одновременно другу детства (Эхнатон и его будущий убийца воспитывались вместе) мгновенно преобразиться в лучезарного Осириса. Свершилось сие прелюдно, как только один из жрецов взглядом «запустил» заложенную в военачальника программу. Осознав то, что совершил, и ужаснувшись делу рук своих, последний тут же сам бросился грудью на меч. Таким образом, культ Сета сохранился в Египте вплоть до самого падения великого царства.

К счастью, далеко не все из нас подвергаются в жизни целенаправленному негативному зомбированию. Но вот от чего страдают практически все без исключения человеки мыслящие, так это от постоянного неосознанного самопрограммирования и ситуационного программирования. Например, ребенок падает и расшибает колено. При этом болевые ощущения неосознанно компенсируются им вхождением в некое полубессознательное состояние. В это же время он видит зеленую траву, чувствует ее запах и одновременно слышит голос матери: «Что с тобой?!» Поскольку сознание ребенка в значительной степени выключено, информация проникает в его подсознание, лишенное анализирующего механизма, и закрепляется там примерно в такой форме: боль в колене тождественна зеленому цвету, запаху травы и вопросу «что с тобой?». На языке дианетики это называется «инграммой»; буддисты именуют то же самое негативной «самскарой»; причем множество таких самскар складывается в карму человека; рефлексотерапевты говорят об энергетических блокировках. Впрочем, дело не в терминологии, но в том, что в реальной жизни любой человек мыслящий, временно утрачивая эту свою драгоценную способность, вернее даже, постоянно выпадая на какие-то мгновения из состояния ясного осознания, накапливает в своей подкорке неимоверную кучу вредного, ядовитого хлама, отравляющего в дальнейшем ему жизнь.

Из-за чего возникают все болезни? Это верно говорят в народе, что все болезни от нервов и лишь одна их группа — от любви. Правда, рефлексотерапевты непременно приплетут сюда энергетические каналы посетуют наих закупорку Мол, где-то не долито, а куда-то перелито. Только у авторов этой книги само слово «канал» почему-то прочно ассоциируется со скрипучими шлюзами, железными баржами, отборной бранью докеров и тому подобными атрибутами. Так что давайте последуем примеру исторического Будды (того самого, которого звали Сиддхартхой): как известно. Победоносный упорно отказывался рассуждать о Боге и предпочитал толковать о тех вещах, которые каждый может увидеть, потрогать, в крайнем случае, ощутить. Какой смысл нам отыскивать какие-то неосязаемые энергетические каналы, когда существуют вполне материальные нервные стволы? Возьмите анатомический атлас, раскройте его на той странице, где изображены центральная и вегетативная нервные системы, и наложите последние на схему энергетических каналов человека. Выйдет — один к одному. Попробуйте проделать то же самое с картой наших нервных центров и схемой йогических чакр. Получится то же самое.

8
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело