Садхана: Путь к Богу - де Мелло Энтони - Страница 23

Мы живем в мире, где ценятся результаты и недооцениваются желания.

Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш. Иже еси на небесех; да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли…

Обратите внимание — Иисус начинает молитву со слов Отче наш. Мы привыкли думать об Иисусе как о нашем Господе. Это верно, но мы склонны недооценивать тот факт, что Он в первую очередь был Сыном Божьим. И действительно, Он не мыслил себя вне Бога.

Сегодня мы слишком сильно сосредоточены на земном. Нам незнакомы чувства Псалмопевца, взирающего в горние выси с мольбой о помощи.

Это упражнение должно помочь вам обратить свои помыслы к Богу.

Составьте список своих желаний… больших и маленьких… как романтичных, так и вполне прозаичных…

Составьте список одолевающих вас проблем… семейных, проблем на работе… личных…

Теперь спросите себя: Какую роль в исполнении моих желаний я отвожу Богу? Хочу ли я, чтобы Ом сделал что-нибудь для того, чтобы мои желания исполнились?.. Чего я хочу от Него?.. И нужно ли это Ему?

Затем спросите себя: Какую роль я отвожу Богу в решении одолевающих меня проблем?.. Насколько я при этом полагаюсь на Него?.. Насколько я Ему доверяю?..

И еще: Является ли Он объектом моего желания?.. Насколько проблематично мое стремление обрести Бога?..

Выберите одно желание или проблему. Спросите себя: Как я пытаюсь реализовать это желание?.. Каким образом я надеюсь решить эту проблему?.. Представьте, что вы будете чувствовать в тот момент, когда ваше желание исполнится, а проблема благополучно разрешится…

Обратитесь к Богу… пусть Он исполнит ваше желание и решит проблему… не думайте о результате, важно лишь то, что вы доверились Ему…

Пусть всякое ваше действие будет для вас шагом на пути к Богу… Что вы чувствуете, делая эти шаги…

На это упражнение вас может вдохновить замечательная книга Облако неведения, в которой говорится о том, как пробудить в сердце любовь и стремление к Богу.

Посвятите некоторое время тому, чтобы успокоить свой ум с помощью одного из упражнений на осознание…

Теперь представьте, что вы опускаетесь в глубины своего естества, в самый центр. Вы погружаетесь во тьму… и обнаруживаете живительный источник любви к Богу… или живое пламя любви, вздымающееся к Нему…

Я хочу, чтобы вы при помощи короткой фразы Иисус… или Отче… или приди Дух Святой… или мой Бог задали ритм течению струй источника или же пламени…

Пребывая в безмолвии, прислушайтесь… Какое слово рождается в глубинах вашего естества?..

Не произносите его. Оно слышимо еле-еле, как будто издалека…

Теперь представьте, что это слово звучит все громче и громче… вы слышите его в сердце, в груди, в животе… во всем теле…

Через некоторое время его звук заставляет вибрировать пространство вокруг вас… землю и небо… вся Вселенная становится эхом этого слова, звучащего из вашего сердца…

Теперь, если хотите, с любовью произнесите его…

Если бы мне нужно было назвать молитву, которая подарила мне уверенность в Провидении Божием и позволила ощутить реальное присутствие Христа в моей жизни, я без малейших колебаний указал бы на Молитву благодарности. Именно она всегда давала мне успокоение и помогала в трудные минуты жизни. Описанием этой молитвы я завершаю свою книгу.

Молитва благодарности основана на вере в то, что в нашей жизни ничто не происходит без Божественного провидения, даже наши грехи есть следствие Божественного плана.

Очевидно, Бог не хочет, чтобы мы грешили, и конечно, Он не желал свершения наитягчайшего из грехов — убийства Иисуса Христа. И все же в Писании снова и снова с шокирующей откровенностью утверждается, что смерть Христа была предрешена свыше. Св. Петр, обращаясь к евреям, говорит следующее:

Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили…

Деян 2: 23

Грех — это то, что мы, по всей вероятности, должны ненавидеть. И все же следует воздать хвалу Богу даже за наши грехи, если, конечно, мы раскаиваемся в них. Св. Павел однозначно говорит:

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать… Что же, скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

Рим 5: 20, 6: 1

Об этом мы едва осмеливаемся думать: благодарить и восхвалять Бога даже за наши грехи?! Хорошо, что мы сожалеем о содеянных грехах. Но мы также должны научиться благодарить за них Бога. Если бы Ирод и Пилат обратились в христианскую веру, им пришлось бы раскаяться в том, какую роль они сыграли в Страстях Господних. И в то же время они оба могли бы воздать хвалу Богу за то, что Он сделал их сопричастными Воскресению Христа!

Люди идут по жизни, сгибаясь под тяжестью собственных грехов. Один человек признался мне, что он многие годы винил себя не за грехи (он знал, что Бог всегда готов его простить), а за то, что на несколько минут опоздал к смертному одру отца. Какое же неимоверное облегчение он испытал, когда смог открыто возблагодарить за это Бога! Внезапно он почувствовал, что в тот момент все было так, как и должно было быть, что все находилось в руках Бога, и значит, Богу было угодно, чтобы он не застал отца среди живых.

Попробуйте проделать следующее:

Подумайте о чем-то таком, что заставляет вас испытывать чувство вины или глубокое разочарование…

Если вы в чем-либо вините себя, выразите Господу свое сожаление и печаль…

Затем поблагодарите Его, воздайте Ему хвалу… скажите Ему, что вы верите: даже это входило в Его планы, даже в этом есть польза для вас и других людей, хоть сейчас вы ее и не видите… отдайте себя в руки Господа… и вы испытаете невероятное облегчение…

Вспомните, чему св. Павел учил первых христиан:

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

1 Фес 5: 16-18

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Еф 5: 19-20

Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: радуйтесь… Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом, — И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Флп 4: 4, 6-7

Некоторые опасаются, что если они будут восхвалять Бога за все, что бы ни происходило, то превратятся в вялых, бездеятельных фаталистов. Я полагаю, что такие опасения беспочвенны. Тот, кто когда-либо практиковал Молитву благодарности, знает — мы искренне благодарим Бога за любой результат лишь в том случае, если прилагаем все возможные усилия к тому, чтобы поступать хорошо и избегать зла.

Единственная опасность, которая, с моей точки зрения, кроется в этой молитве, — не пассивный фатализм, а подавление негативных эмоций. Зачастую, прежде чем мы воздадим хвалу Господу и откроем наши сердца для радости и успокоения, которые несет с собой Молитва благодарности, необходимо дать волю скорби, злости и чувству безысходности.

Когда мы непрестанно благодарим и восхваляем Бога, на нас нисходит удивительный душевный покой. Если раньше нас угнетало беспокойство по поводу бесчисленных мелких, неприятностей, которые преподносит нам жизнь (все что угодно — задержка поезда, плохая погода, досадная оговорка во время беседы…), то теперь мы спокойно делаем то, что можем сделать, и в остальном вручаем себя в руки Бога. Мы знаем, что все будет хорошо, даже если сейчас ситуация и выглядит иначе.