Выбери любимый жанр

Эгрегоры - Некрасов Анатолий Александрович - Страница 23


Изменить размер шрифта:

23

Рассудок пытается найти замену сердечным чувствам в искусстве, в литературе, в спорте, в различных зрелищах. Человек много читает, страстно увлекается живописью, музыкой. Рассудочному человеку трудно найти радость просто от жизни, ему нужны более сильные средства. И чем мощнее рассудок, тем более сильные должны быть раздражители, заменяющие подавленное Сердце.

Одна из проблем, преследующих человечество, — это дух соперничества. Он пронизывает практически все сферы жизни — от детских игр, до политики. Стремление «завоевать» внимание женщины, получить самую высокую оценку, собрать лучшую коллекцию, добиться результатов в спорте — всё это построено на желании самоутвердиться любым способом.

А это происходит, когда нет внутренней гармонии. Укреплять своё здоровье нужно, учиться надо, развивать возможности человека также необходимо, но без соперничества, без утверждения себя над другими.

В любом соревновании побеждает не гармоничный человек, а сильный (ловкий, умелый, умный, волевой, агрессивный) то есть, развивший одно-два своих качества лучше других. Рассудок устремляет человека к развитию силы, но стремиться быть сильным — опасно. Поэтому вокруг спорта столько грязи, отсюда — много искалеченных морально и физически спортсменов.

Нужно стремиться быть мудрым! Американский философ и футуролог Роберт Агер, глубоко занимающийся проблемой соперничества, считает, что через двести-триста лет человечество настолько духовно разовьётся, что добровольно откажется от наркотиков, алкоголя, табака, азартных игр и спорта.

Человек имеет не только сознание, но и подсознание, надсознание, сверхсознание… Эти области выходят во взаимодействие с сознанием и, в зависимости от того, что находится в данных сферах, то оттуда и приходит. Если Ум лишён любви, то из разных сфер сознания может прийти любой негатив.

Так открываются «врата Ада», и человек погружается в него. В таком рассудке могут найти себе место и серьёзно обосноваться различные силы, они создают себе плацдарм и начинают действовать в собственных интересах или в интересах своих эгрегоров, которые могут находиться где угодно.

Если же Ум наполнен любовью, то приходящая из других сфер самая негативная информация проходит своеобразный фильтр любви, растворяющий всё плохое и оставляющий зёрна Истины. Так рождается Мудрость!

Поэтому следует Ум наполнять всё большей любовью, добротой к себе и близким, ко всем людям, к Природе, ко всему Миру. Таким образом «растворяются» различные комплексы, «зацепки», кармические проблемы.

Этим и объясняется то, что добрый, любящий человек видит всё вокруг в соответствующем свете, и Мир ему несёт только добро и Истину. Подобное притягивает подобное. На этом же основано библейское выражение: «Царствие божие внутри вас есть», то есть, если человек построил в себе царство любви, гармонии и доброты, то же самое будет и вокруг него.

Таким образом, вокруг человека создаётся пространство любви, растворяющее и преобразующее весь негатив в добро.

Многие Посвященные говорят о том, что дьявол находится в рассудке человека. Люди всю жизнь тратят на сражение с «тёмными силами», видя их в других людях, в обстоятельствах, в различных эгрегорах. Для борьбы со злом создаются общества, церкви, религии, различные структуры.

И эта борьба может быть бесконечной и прекратится только тогда, когда человек наведёт порядок в своём Уме и наладит гармоничные взаимоотношения с Сердцем и Эросом. Поистине, любой шаг нужно начинать с себя!

Все наши рассуждения, вообще любая речь — письменная, устная, внутренняя — это категории ума. Речь, как это не парадоксально звучит, нас разделяет. Кому-то было выгодно разделить людей по языкам, чтобы они не понимали друг друга. До этого люди общались Сердцем и имели один язык — сердечный!

А этот «кто-то» есть Ум, который захотел властвовать и разобщил людей. Через символы, слова, мысли говорят друг с другом Умы, рассудки. Сердца общаются через любовь и радость, и они общаются всегда! Нужно вспомнить язык Сердца и больше доверять этому языку.

Рассудок боится раскрытия Сердца и всячески препятствует этому процессу, быстро реагируя на любой шаг и ставя на пути этого раскрытия всё новые препятствия. Сердце хорошо раскрывается во взаимодействии с Красотой, но рассудок стремится и в это общение добавить ложку дёгтя.

Например, человек выехал на природу — здесь бы и зазвучать Сердцу, но тут появляются алкоголь, «серьёзные разговоры», «забойная» музыка, охота… Или, закончился спектакль, душа переполнена чувствами, и ей необходимо пережить всё это, но рассудок и здесь желает показать, кто истинный хозяин человека.

Он начинает обсуждать достоинства и недостатки, углубляется в детали, находит какие-то изъяны, критикует… И вот уже упущен важный момент душевного созерцания, освобождающего Сердце. Сердце снова помещается в клетку рассудка.

Ещё две тысячи лет назад Иисус сказал: «Да будут ваши слова: «Да», «Да», «Нет», «Нет», а всё остальное — от лукавого». Необходимо учиться слышать, наблюдать, чувствовать, ощущать, созерцать. Это исключительно важная часть работы души, Сердца.

Философы и теологи давно обсуждают вопрос о том, как понимать присутствие в Боге Дьявола. Человек — мера всех вещей и создан «по образу и подобию Бога». На примере человека всегда видно, как уживаются в нём Бог и Дьявол.

Если он развит гармонично, наполнен любовью — в нём нет места лукавому. Такой человек творит радость, счастье, Красоту и он не допускает ошибок, потому что каждый его шаг — творящий, созидающий.

Когда Сердце находится под управлением Ума, на Сердце накладываются рамки, оно теряет свободу и не может творить гармонию, и тогда человек в своих действиях совершает ошибки, которые доставляют и ему, и Миру множество проблем. Так рождается зло. Превосходство Ума над Сердцем — это и есть грехопадение.

На мой взгляд, гордыня возникает при высокой степени власти Ума над человеком. По В. Далю «гор-дынный — тот, кто самого себя ставит выше прочих». Именно Ум рассуждает, оценивает и «расставляет всех по местам», а себя Ум всегда стремится поставить выше «прочих».

Часто гордыню отождествляют с гордостью. Я считаю, что гордыню отличает от гордости более значительная власть Ума над Сердцем. Гордость проявляется в уверенности в себе. Очень многим людям не хватает гордости — они очень сильно унижены.

Гордость можно рассматривать, как промежуточный этап между гордыней и достоинством. Достоинство — вот качество, ставящее всё в самом человеке и вокруг него на свои места естественным образом. Достоинство означает, что в каждой ситуации, в любой момент времени человек достоин Мира и Мир достоин человека.

Достоинство определяется соотношением внутреннего состояния человека с внешним — со всеми его действиями, словами, поступками. То есть, чем больше гармонии между внутренним и внешним состояниями человека, тем более он достоин того места, которое он занимает в семье и в обществе, тем сильнее чувство собственного достоинства.

Но такая гармония с внешним Миром возможна только при наличии внутренней гармонии. Такое состояние, опять же, приходит при соблюдении единства Ума, Сердца и Эроса, то есть, когда Ум наполнен любовью, Сердце — умное, а Эрос активен.

Когда Ум и Сердце находятся в гармонии, а Эрос выпадает из альянса, то человек в своих действиях лишается мощной энергетической поддержки. Тогда уже звучит не достоинство, а гордость (зачастую бесплодная). Если человеком командует рассудок, то возникает гордыня. Когда угнетены Ум и (или) Эрос, то может возникнуть состояние унижения.

Исходя из этого, можно понять, почему человек попадает в ту или иную среду, в тот или иной коллектив и почему ему сложно адаптироваться к новым условиям. Чем гармоничнее человек внутри себя, чем на большей любви эта гармоничность основана, тем ему легче найти общий язык со всеми людьми и с любыми эгрегорами.

23
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело