Выбери любимый жанр

ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА - Де Будион Майкл - Страница 94


Изменить размер шрифта:

94

Здесь можно обозначить направление поиска рецепта бессмертия усиленно разыскиваемого мракобесами и обскурантами: уничтожить или изжить в себе то через что Сатана может осуществлять искушения. Все остальное начнет происходить автоматически.

По представлениям христианских апологетов, во всяком случае принадлежащих к его основным конфессиям, дьявол всегда все «смешивал»: правду и ложь, любовь и ненависть, вообще смешивал понятия, которые в рядовом сознании обычно расположены на диаметрально противоположных полюсах. Мы не будем никак распространяться по этому поводу, обратим лишь внимание на то, что дьяволу всегда приписывалась роль смесителя либо только слабых свойств, либо слабого и сильного свойства, но никогда — двух сильных свойств. Слышал ли кто-то о смешении дьяволом ненависти и хитрости или физической силы и интеллекта? Никогда! Эти качества даются изначально. И может быть доведя это представления о дьяволе до конца католическая церковь раз и навсегда запретила клирикам вступать в «плотский» контакт с противоположным полом, ведь дети — тоже продукт смешения. А полная деградация западной церкви наступила тогда, когда папы начали совершенно открыто назначать на тот или иной ключевой пост своих сыновей, наплевав даже на формальный запрет. Да и Лютер начнет Реформацию с отмены этого довольно правильного закона, решив, что отрицание и подавление либидо есть некрофилия. Ведь дьявол — это самоуничтожение, медленная смерть, распад, а предпосылка к самоуничтожению — ослабление и чтобы ослабить как раз и нужно смешать сильное со слабым, в крайнем случае — слабое с еще более слабым. Это замечательное коллективно-бессознательное наделение дьявола способностью подмешивать слабые чувства к сильным, дает нам еще один удобный способ точно дифференцировать слабые и сильные качества. Напомним, однако, что мышление ординарного индивида исключительно фрагментарно. На бесконечной плоскости, имя которой — мироздание — бессознательный индивид видит микроскопические области, число которых варьируется, в зависимости от воли и желания данного индивида, но общая схема ассоциативных восприятий пытается эти фрагменты упорядочить и подвести под единый шаблон, в то же время общая неспособность правильно осуществить эту достаточно сложную интеллектуальную операцию приводит к возникновению такой путаницы в сознании, что индивид теряет всякую способность даже примитивно анализировать и сопоставлять простейшие факты, что делает его мышление полностью готовым к восприятию абсолютно всего что произведет на данного индивида устойчивое впечатление. Но в том-то и дело, что за всю историю культуры и цивилизации которую мы можем достоверно проследить, людей, пытавшихся внедрить в протосознание бессознательных масс сильные чувства было очень и очень немного. Буквально единицы. Желающих же наполнить близкий к абсолютному высокий умственный вакуум такого индивида различными слабыми чувствами и инстинктами всегда было бесчисленное множество, причем это множество росло, а сейчас, когда человечество в количестве шести миллиардов генерирует исключительно слабые псевдохимеры, которые само же и называет ценностями, мы неизбежно подходим к единственно возможному финалу — тотальной деградации культуры и тотальной деградации человечества даже в лице его потенциальной элиты. Не будем обвинять их, в конце концов все что создают люди, создается ими по своему образу и подобию. Поэтому-то изначально приобретенный глубинный природный инстинкт разделения бессознательно сопротивляется попыткам смешения и в результате возникает образ дьявола — универсального «смешивателя». Впрочем, такое представление даже не христианское. Христиане переняли его у манихеев, — своих главных конкурентов в борьбе за массу в первые века своего существования. Манихеи в массе своей концентрировались в восточных районах Империи и наверное христиане победили потому что первыми перевели вектор свой деятельности на Запад, точнее — в Рим. Восток дрался с Востоком за Запад! Из семитических языков пришли те самые три согласные STN, которые европейцы недолго думая озвучили тремя первыми буквами своих алфавитов, в результате чего на свет появилось слово которое сейчас по прошествии двух тысяч лет многие даже боятся произносить.

ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ

ДЕТИ БОГОВ

Последствия невежества — Вместилище Души — Великое Разделение — Женщины и Проститутки — Потеря Души — «Возникновение» Поцелуев — Градации Поцелуев — Храмы и Тела — Физическая Сила и Интеллект — Рабочие Органы — Смерть Гениев
1.

Обозначив путь к бессмертию, мы теперь можем однозначно заявить, что совершенный человек — это индивид обладающий силой, красотой и интеллектом, при непременном максимальном подавлении всего того что олицетворяет смерть, как внутри себя, так и извне, примем смерть не только физическую, но и духовную. Совершенный человек — это сочетания предельного человеколюбия и беспредельного недочеловеконенавистничества, что может быть достигнуто только при оптимальном сочетании потворства и воздержания. Только так мы становимся сильнее. Сейчас распространено удивительное заблуждение относительно того, что к износу организма ведет исключительно набор медицинско-биологических причин, связанных с необратимыми изменениями в организме. На самом же деле доказано, что эти причины составляют всего 5-10 % от действительного числа всевозможных факторов. А основными «донорами» в данном черном деле являются собственный образ жизни (45–50 %) и окружение (30–35 %). Остальные 5-10 % приходятся на слабоподдающиеся учету и прогнозу фатальные обстоятельства, такие как аварии, катастрофы, эпидемии, и т. п. Сейчас врачи сходятся во мнении, что все болезни идут "от нервов", т. е. от обозначенного нами конфликта плоти и духа. Но древние точно знали: практически все болезни идут от невежества. Невежество — это незнание в самом широком смысле слова. Невежество — это незнание главных вещей. Но ведь сейчас главным вещам нигде не учат. Целью всего образования является подготовка лояльных сторонников Нового Мирового Порядка, знающих лишь то что им положено знать и считающих величайшим преступлением иметь мнение отличное от формируемого мировыми СМИ. Причем те кто контролируют распространение знаний, также представляют собой концентрированное невежество, ибо они — продукт генезиса чуждой морали привнесенной извне. У нее есть больное настоящее, но здоровое будущее отсутствует при любых раскладах.

Восточные культы начавшие свое наступление на Европу около двух тысяч лет назад, имели могущественных союзников, пусть и субъективных. Это весьма существенно, так как Рим, как главная страна тогдашнего мира, стал христианским исключительно под воздействием внутренних факторов, в отличии от славян или северных германцев, обращенных в "истинную веру" силой, орудием которой стали те, кто казалось бы должен был дать сигнал к сопротивлению. В свете нарисованной картины тогдашних римских реалий, первые века после падения Западной Римской Империи, если игнорировать их отсутствующую интеллектуальную составляющую представляются, были довольно спокойным временем безвременья. А в такое время всегда больше всего счастливых и самодостаточных людей. Архетип индивидов принесших в Европу христианство исчез, и пройдет еще несколько столетий пока западная церковь полностью определится в своих догматах, превратившись в институт тотального мракобесия и подавления любого инакомыслия.

Мы уже говорили что все что мы представляем — всего лишь отражение процессов происходящих внутри. Христос, а затем его последователи, смешав все понятия в своей, вот уж воистину уникальной для западного человека доктрине, тем не менее разделил то, что казалось бы разделить невозможно — тело и душу. Как мы уже указывали, тело (плоть) было однозначно и изначально отдано на откуп Сатане, а подавление «плотских» инстинктов превратилось в высшую добродетель, выводящую обычного индивида на путь в конце которого — святость. Православие здесь оказалось более мазохическим, все-таки у католиков самые почитаемые святые это те кто умер мученической смертью, у православных (за редким исключением) — те, кто вел мученическую жизнь, т. е. умирал годами. Ведь что есть тело в их представлении? Так, мелочь, вместилище для души. А у кого нет души? Что есть их тела? Что они вмещают? На сей вопрос святая единоспасающая церковь ответа не дает. Не дает, потому что не имеет. Впрочем, не будем слишком сильно на нее наезжать, напомним только, что ее доктрина (а церковь тогда еще была формально едина) шлифовалась во время когда в местах ее установления не было ни качественных тел, ни здоровых душ. Т. е. их количество было настолько мизерным что никакого влияния на общественные процессы и биологическое качество греко-римского этноса они не оказывали. Адептам новой «веры» переставлялся боле простым вариант именно спасения души, ибо для спасения тела требуется прежде всего сила, а вот ее как раз уже и не было! Львы в римском амфитеатре могли разорвать тело христианина, но не душу, «навечно» остававшуюся с Христом. Тела же в первые века христианской эры оставались весьма и весьма бросовым товаром, да и в последующие их цена не слишком сильно поднялась. Виртуозность же адептов церкви определялась количеством уловленных душ. Вот почему церковь так охотно оперировала понятием "продажи души дьяволу". Знала, знала свои слабые стороны! Продажа дьяволу тела, по всей вероятности, особым грехом не считалась, что выглядит грандиозным пробелом в ее «тонкой» картине понимания жизни. Здесь объяснение всегда терпимого отношения церкви к проституции и проституткам. Интересно, та евангельская проститутка, чуть не закиданная камнями, она что продавала? Тело или душу? Наверное все-таки тело, ибо от проституток ничего другого не требуется. Но мы, если нет специальных оговорок, ведем речь о тех кто обладает той или иной степенью совершенства. У них все происходит по-другому. Причем различия между ними и падшими категориями кардинальны и не устранимы. Предварительно обозначим, что сюда не входят те кто обладает только силой, здесь аналогия та же что и в градациях любви.

94
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело