Оккультная анатомия человека - Холл Мэнли Палмер - Страница 4

Шишковидная железа есть хвост дракона и имеет маленький пальцеобразный отросток на одном конце. Эта железа называется Iосифом, потому что является отцом Богочеловека. Пальцеобразный отросток называется жезлом Божиим, а иногда святым копьем. Его форма напоминает алхимический сосуд для выпаривания. Это духовный орган, которому в будущем суждено стать тем, чем он уже был, а именно — соединяющим звеном между человеческим и божественным началом. Вибрирующий перст на конце этой железы есть жезл и скипетр первосвященника. Некоторые упражнения, как они преподаются восточными и западными тайными школами, заставляют вибрировать этот малый перст и это вызывает звук жужжания или гудения в мозгу, что иногда бывает очень неприятно, а особенно если лицо, переживающее это явление, как это часто бывает, ничего не смыслит в этих переживаниях.

В середине мозга, окруженный извилинами, находится третьей желудочек — сводообразная горница посвящения, вокруг которой сидят три короля, три великих центра жизни и силы — гипофиз, шишковидная железа и зрительный бугор.[2] В этой горнице также находится маленькое гравиеобразное зернышко, которое несомненно имеет связь с ковчегом царя в Большой Пирамиде. Предполагается, что третьей желудочек есть седалище души и что сияние излучающееся из головы святых и мудрецов представляет собой золотое сияние, исходящее из этого третьего желудочка. Между глазами, над корнем носа расположена полость, называемая sinus frontalis. Легкая выпуклость, которую образует пазуха лобной кости, известна в френологии, как седалище индивидуальности. Здесь помешаются драгоценности на челе Будды, и из этого места поднималась змея из короны древних египтян. Некоторые школы Мистерий учат, что это есть седалище Iеговы в человеческом теле. В то время как его функция проявляется через воспроизводительную систему, его центр сознания, как часть человеческого духа предполагается находящимся в море голубого эфира, называемого покровами Изиды, в центре фронтального синуса. Если при помощи ясновидения изучать человеческое тело, то эта маленькая точка всегда показывается, как черная точка и не может быть определена.

Палатинский холм древних, на котором стояли храмы Юпитера и Юноны, тоже имеет свое место в человеческом теле. Нёбная кость имеет холмообразное строение и прямо над нею находятся глазные впадины, содержащая оба глаза, которые являются Юпитером и Юноной древних.

Крест конечно представляет собою тело человека. Верхняя его часть есть голова человека, поднимающаяся над горизонтальной линией его расширенных рук. Как уже было сказано, большие церкви и соборы всего мира строились в форме креста и содержат, (там где должна находиться голова), алтарь, на котором горят зажженные свечи. Эти свечи символизируют центры духовных чувств в мозгу, а обычай делать окно в форме розетки, указывает на мягкое место на вершине черепа. Череп — верхняя горница, есть святое святых Масонского храма, и только чистые могут стремиться проникнуть в него.

Крыловидная кость, которую медицина знает под именем os sohenoidale, есть египетский скарабей, несущий в своих когтях гипофиз, который возносит сияющую искру бессмертия, находящуюся в лобном синусе.

Древняя мифология нас учит, что Боги спустились с неба и жили с людьми, поучая их в искусствах и науках. Похожим образом божественные силы в человеке спускаются с небес его мозга, чтобы совершат работу строительства и восстановления естественных тканей. Нам говорят, что при достижении вершины эволюции, человеческое тело постепенно начнет вновь растворятся в мозгу (что было при его начале) до тех пор, пока не останется ничего кроме семи шарообразных центров, излучающих семь совершенных познающих чувств, которые суть Духи перед Престолом и Спасителем, которых Он высылает в мир, чтобы искупить его в продолжении семи периодов его роста.

Человек есть опрокинутое растение, которое получает свою пищу от Солнца подобно тому, как растение питается из земли. Как жизнь растения поднимается по его стволу, чтобы питать его листья и ветви, также и жизнь в человеке, (укоренившаяся в его мозгу), спускается, чтобы произвести тот же результат. Эта спускающаяся жизнь символизируется как Мировой Спаситель, который снисходит в мир, чтобы умереть за людей. Позднее эти жизни возвращаются назад к мозгу, где они прославляют человека перед всеми мирами творения. Мы достаточно говорили о мозге. Теперь мы займемся следующей замечательной частью человека, а именно его позвоночным столбом.

Соединяя два мира (небо наверху и сферу тьмы внизу), позвоночный столб представляет собой цепь из тридцати трех частей, защищающих собой спинной мозг. Эта лестница из костей играет очень важную роль в религиозном символизме древних. Часто говорится о вьющейся дороге или лестнице. Иногда она называется змеей; иной раз жезлом или скипетром.

Индусы учат, что существуют три различных канала или трубки в системе позвоночника. Они называют их Ида, Пингала и Сушумна. Эти трубки соединяют низшие воспроизводительные центры тела с мозгом. Греки символизировали это кадуцеем или крылатым жезлом Гермеса. Он состоял из длинного ствола (центральная сушумна), который кончался шаром или шишкой (мост medulla ablongata), с каждой стороны этого шара находились приподнятые крылья, которые должны были изображать оба полушария мозга. Над этим жезлом возносятся и обвиваются вокруг него двое змеи, — одна черная, а другая белая. они изображают собой Иду и Пингалу.

У древних индусов есть легенда относительно богини Кундалини, в которой повествуется, что она спускается с неба при помощи лестницы или веревки на маленький остров, плавающий на великом море. Сопоставляя это с эмбриологией, становится очевидным, что эта лестница или шнур есть пупочный канатик, тогда как малый остров представляет собой солнечное сплетение. Когда лестница отрезается от небес, богиня в страхе спасается в пещеру (священное сплетение), где она скрывается от взоров людских. Как Аматерасу, японская богиня Сияющего Лика, она должна быть изгнана из своей пещеры, потому что пока она там находится и не хочет выходить, мир должен будет оставаться во тьме. Кундалини — слово санскритское и означает "змеевидный или вращающийся газ или сила". Эта сила, (как говорят восточные мудрецы), может быть поднята наверх через центральный спинномозговой канал (Сушумну). Когда эта эссенция касается мозга, она открывает центры духовного сознания и внутреннего познания и приносить с собой духовное просветление. Но способ осуществления, является наиболее тайной наукой восточных святых, потому что они знают, что эта спиральная вращающаяся сила не только может принести просветление, но также и смертельный яд, (подобно змее, своему символу). Осколки восточного оккультизма все время проникают в западный мир, но мы к сожалению должны сказать, что они с собой приносят бесконечно много страдания и печали, потому что когда эти великие истины попадают в руки лиц, неспособных правильно их понять и применить, то они разрушают ум и рассудок. Вдоль спинного мозга расположено большое количество нервных узлов или сплетений. Все они имеют свое место в религиозной символике. Например: древние Евреи называли plexus sacralis и ganglion sacrococcygeum городами Содомом и Гоморрой. Существует малое сплетение в области почек, называемое plexus sagittalis — его древние знали под именем города Тарса, где Св. Павел боролся со зверьми. Высший оккультизм учит, что цветки лотоса (нервные центры спинного хребта) являются рефлексами или отрицательными полюсами — свидетелями семи великих положительных центров сознания, находящихся в мозгу. Эти семь действуют через центры спинного мозга приблизительно таким же путем, как семь Духов перед Престолом действуют через планетные тела. Ученика предупреждают не работать с этими центрами спинного мозга, но разрешается работать над их действительными руководящими центрами в мозгу. Скитания детей Израиля в пустыне, странствование магометан в Мекку, бесконечные паломничества индусских святых, которые всю жизнь свою проводят в путешествиях от одной святыни к другой, представляют собой паломничество духовного огня (Кундалини) через нервные центры вдоль спинного мозга. При помощи некоторых особых приемов сила направляется в эти центры по очереди, пока, как это можно видеть путем ясновидения, они не становятся большими, светоносными центрами, из которых лучи свиста исходят как лепестки. Каждый из этих цветков лотоса имеет различное число лепестков, соответственно числу ответвляющихся из него нервов.