Городской шаман - Кинг Серж Кахили - Страница 38

Предполагается, что шаманы также наделены способностью к превращению. Здесь можно вспомнить многочисленные легенды о шаманах, превращавшихся в различных животных. А на Гавайях кроме этого им приписывается способность превращаться в камни и канаты. А президент африканской страны, в которой я жил, имел репутацию шамана, способного в облике антилопы посещать северные районы страны. Не подлежит сомнению, что большинство этих превращений происходят в области Ро (в мире Внутреннем), а не в области Ao (в мире Внешнем). Но не все.

Давайте разберемся. Если мы знаем, что все транслирует характерные для него сигналы и вы можете перехватить и ретранслировать их, то, фактически, окружающие воспримут это как смену облика. Теоретически это возможно, скажете вы, вспомнив содержание этой книги, но многие и многие шаманы искренне в это верят. Допустим, это высшая степень развития некого задатка. Но тогда получается, что его развитие, как и любого другого задатка, зависит от степени концентрации внимания. Обратите внимание, это положение не противоречит утверждению мистиков, что, медитируя на образе Бога, они тем самым сливаются с Ним. Вот от этого положения мы и будем отталкиваться в своих дальнейших рассуждениях.

Естественно, для нас наибольший интерес представляет возможность использовать kulike в целительстве. Условно kulike можно разбить на следующих четыре уровня:

1. Копирование — неосознанно перенимать некоторые характерные черты окружающих.

2. Имитация — сознательно перенимать характерные черты окружающих для обеспечения личной безопасности и развития.

3. Исполнение роли ("ролевое поведение") — сознательно перенимать черты окружающих и окружения для оказания воздействия.

4. Преображение — сознательное принятие характерных черт своего окружения или созданных в сознании образов для изменения себя.

Если четвертый уровень, как правило, используют мистики, то нам для целительства следует найти нечто среднее между третьим и четвертым. Иными словами, мы должны слиться с объектом до такой степени, чтобы начать полностью ассоциировать себя с ним. В таком случае, войдя в резонанс, мы получаем возможность изменить его, изменяя себя. Но при этом очень важно сохранять в сознании свой прежний образ, чтобы всегда можно было к нему вернуться.

Этот довольно тонкий процесс я решил назвать грокинг. Это слово я взял из книги Роберта Хайнлайна "Чужак в чужой стране". В ней герой наделен способностью сливаться с объектом, познавать его изнутри и изменять по собственному желанию.

Грокинг требует способности удерживать в памяти цель и ваш прежний образ. Я это называю "сохранять один процент шамана". Это значит — стараться сохранять минимум один процент осознания происходящего, вне зависимости от того, насколько глубоко вы вошли в грокинг. Естественно, "один процент" не стоит понимать буквально.

Цель вашего грокинга — создать гармонию и исцелить. Но если вы представите себя на все сто процентов деревом, то и будете осознавать себя деревом и уже ничего не сможете в нем изменить. Скорее всего, вы даже не сможете стать деревом — вас отбросит в осознаваемую реальность, и вы не сможете никого исцелить. А вероятнее всего, вы просто погрузитесь в обычный сон. Полное изменение объекта требует такого уровня контроля сознания, который даже не снился большинству людей.

Процесс грокинга очень прост.

1. Закройте глаза.

2. Зарядитесь энергией.

3. Войдите в духовное тело.

4. Слейтесь с грокаемым объектом.

5. Проверьте, готовы ли вы к действию.

6. Измените себя (свое поведение и т. д.).

7. Выйдите из грокинга, слившись со своим духовным телом, а затем вернитесь в физическое тело.

Я предлагаю закрывать глаза, чтобы свести к минимуму помехи от окружающей среды, но вы можете выполнять грокинг и с открытыми глазами.

Заряжаться энергией можно при помощи Света Любви, описанного в пятом приключении, в сочетании с дыхательными упражнениями.

Вхождение в духовное тело аналогично вхождению в тело сновидения, но в данном случае духовное тело представляется как безграничный шар яркого света или энергии. Войти в него просто, если представить, что вместо привычного физического тела вы обрели аморфное тело, сотканное из чистой энергии. Как и во всех случаях, чувственное восприятие более эффективно, чем зрительное. Для проникновения, слияния и выхода из объекта лучше всего использовать духовное тело.

Слияние — это когда вы представляете, что ваше духовное тело сливается с объектом на одном из уровней: духовном, эмоциональном, ментальном и/или физическом. И здесь должны доминировать ощущения.

Ваша цель — представить, что ощущает объект грокинга. Это самая важная часть процесса, и успех заключается в безоговорочной любви, которую вы должны испытывать к объекту. Негативное отношение влияет на глубину грокания: чем больше гнева, страха или критического отношения вы выказываете, тем больше вы отделяетесь друг от друга. А чем меньше глубина грокинга, тем меньше ваше влияние на объект.

Готовность к действиям. Это осознанное ощущение готовности продолжить грокинг и приступить к изменениям. Если вы грокаете правильно, вы просто знаете это, и сам объект подаст вам сигнал, что можно приступать к изменениям.

Изменения производятся при максимальном слиянии с объектом. Достигнув этого и сохраняя полное осознание происходящего, вы изменяете себя, будто на самом деле вы являетесь этим объектом. Так вы добиваетесь исцеления объекта грокания. По большей части это происходит в вашем воображении, но встречаются отдельные люди, способные, не теряя осознания, проводить изменения на собственном теле.

И наконец, выход из грокинга. Для этого достаточно представить, что вы переходите в духовное тело, а затем возвращаетесь в физическое тело.

Следующие ниже подглавки помогут вам научиться применять грокинг в целительстве и использовать его для развития способностей городского шамана. Мы рассмотрим грокание семи природных первоэлементов: воды, камня, огня, ветра, растений, животных и человека.

Как правило, шаманы грокают воду, чтобы вызвать дождь. Но мы можем использовать грокинг воды и в других целях. Однажды, когда я находился на материке, мне позвонили с острова Кауаи. Всех наших шаманов просили прийти на помощь: к Гавайям от Аляски шла гигантская стоячая волна. Ее продвижение контролировали со спутника, и было точно известно, когда она обрушится на острова. На Кауаи уже началась эвакуация жителей, и службы экстренной помощи были приведены в состояние полной готовности.

Многие из нас вошли в грокинг и, осознав себя этой волной, распылили ее энергию.

Люди на берегу замерли в ожидании удара стихии. Уже, как всегда перед этим бывает, начался сильный отлив. А дальше они просто не поверили своим глазам. Вода спокойно вернулась назад. На следующий день газеты пестрели заголовками: "Стоячая волна, которой не было".

Здесь необходимо прояснить некоторые аспекты грокинга и искусства шаманов. Прежде всего, наше грокание волны не было попыткой установить контроль над природным явлением. Во-вторых, в этом случае грокинг был не единственным средством, к которому мы прибегли. И последнее — не следует приписывать нейтрализацию волны исключительно нашим усилиям.

Природу можно склонить к тому, что она и без нас может сделать, но контролировать ее невозможно. Это полностью противоречило бы шестому принципу шаманизма.

Все природные явления развиваются по трем направлениям: реальный путь, возможный (или потенциальный) и абсолютно исключенный путь. Шаман работает только с первыми двумя и даже не пытается склонить события к третьему, потому что это напрасная трата сил и времени.

В случае со стоячей волной можно было бы погасить ее энергию, вызвав встречную волну, но абсолютно невозможно было повернуть ее вспять или заставить ее замереть на месте. Это полностью противоречило бы физике воды и законам энергии.