Тантрическая любовь - Сарита Ма Ананда - Страница 22

«Всегда помни о том, что сила, о которой ты говоришь, не твоя. Она никому не принадлежит. Ты проход, средство для творческого самовыражения. Если само бытие захочет, чтобы ты стала его возлюбленной женой, то удостоишься такой чести. Ты носишь в себе ребенка, но он не принадлежит тебе. Ты сосуд, проход. Никогда не пытайся соперничать с мужчиной, тогда ты в полной мере познаешь благодать.

Бог живет в женском сердце. Это искра света вокруг сердца. Тебе нужно медитировать на эту искру, и она возрастет. Эта искра света рождается из сердца и превращается в ауру любви. И она нисколько не агрессивна, а исключительно восприимчива. Ее голос не слышен в мире материи. Она ничего не требует, а ждет, чтобы мы нашли ее. Она ждет бесконечно. Ее терпение никогда не иссякнет.

И женщина, зная об этом, терпит. Она знает, что в ее сердце живет Бог и что мужчина — Бог, который ищет себя в ней, как Бог снова ищет себя через свое творение. Обитель Бога пребывает в женском сердце. Когда он в ее сердце, о нем никто не знает. Его познают только через творение. А женщина знает Бога. Это тайна ее терпения и любви. Если ты установишь связь с этой искрой и настроишь на нее свою энергию, то познаешь блаженный покой и благословение того, что всегда подлинно».

(Я задаю вопрос о женском оргазме. Как женщине вести себя во время полового акта? Я слышу такой ответ…)

«Ты познаешь оргазм, когда союз будет создан в сердце, когда встретятся две искры, не ранее. То, что ты считаешь оргазмом, относится только к телу. Если вы встретитесь от искры света в сердце, то сольетесь в оргазме души».

(Меня окутал мягкий, рассеянный свет. Он так нов и так очевиден, будто я всегда знала о нем, только забыла. Воспоминание и есть пробуждение, сияние которого наполнило всю мою жизнь).

Женщина становится богиней, когда изучает и принимает свою женственность. Ей не нужно внешне доказывать свою силу, потому что корнями она уходит во вселенскую энергию жизни. Благодаря своей огромной внутренней силе женщина может позволить себе быть слабой, нежной и любящей. Именно эту сущность женственности нам необходимо снова открыть, чтобы обрести довольство и уравновешенность. Но как обрести эту силу, особенно в мире, в котором культивируют ян и угнетают инь?

По своей сущности женщина создана принимающим, материнским чревом. Эту основу нельзя изменить. Тантра использует эту женскую физиологию как путь к освобождению. Адепты некоторых духовных путей, ориентированных на мужчин, утверждают, что женщина не может стать просветленной, потому что ее бытие выстраивается вокруг чего-то другого: ребенка, мужа, преданности Богу. Женщина по своей природе не может освободиться от своей преданности, поэтому такие люди заявляют, что женщина не может достичь полного духовного освобождения.

Но тантра принимает женскую природу и даже поднимает ее до высшей степени поклонения. Она говорит, что женщина по своей сути становится материнским чревом всего живого. Тантра предлагает женщинам праздновать свою преданность и использовать ее как дверь в высшую реальность. Когда в тантре женщина медитирует, то с помощью своей утонченной чувствительности видит скрытую в ее возлюбленном божественную сторону. По мере того как женщина открывает свое сердце, она все больше вбирает в себя вселенную, чье великолепие отражается в сексе. Ее способность любить расширяется и поглощает вселенную. Благодаря этой вселенской любви у нее хватает смелости отказаться от своей маленькой личности и раствориться как женщине. Только тогда она сможет выйти за пределы физического материнского чрева и стать материнским чревом всего существования, богиней.

Сарита рассказывает: «Мое сексуальное пробуждение оказалось неприятным, поэтому я очень хорошо понимаю боль и смущение многих женщин. Общество не поддерживает женский дух, поэтому рана может оказаться столь глубокой, что жажда мести затуманит женскую природу. Я среди тех, кому нанесли такую рану.

Я помню, как однажды теплым солнечным утром я трехлетней девочкой стою под кустом, утопающим в розах. На мне только белые трусики. Моя одежда состоит только из них. Запах роз опьяняет меня, я переполняюсь блаженством. Мой родственник, который старше меня на тринадцать лет, садится рядом на колени и смотрит мне в глаза. Он говорит спокойно и серьезно: «Дай мне слово, что никогда никому не расскажешь о том, что я сейчас сделаю». Я доверчиво смотрю ему в глаза. Он намного старше и умнее меня, и я соглашаюсь. Он запускает руку в мои трусики и трогает мои тайные места. Я смутилась, испытала душевную муку, но я же дала ему честное слово.

Все это продолжалось до тех пор, пока мне не исполнилось семь лет. Я узнала, что могу отделяться от своего тела и наблюдать мир сверху. Я считала это временной смертью. В конце концов, я поняла, что тот человек был душевно больным. Я молча взбунтовалась и больше никогда не позволяла ему оставаться со мной наедине.

Из-за этой истории с моим родственником я стала чувствовать, что меня сексуально эксплуатируют. В подростковом возрасте у меня часто менялось настроение, я чувствовала себя разбитой и несчастной, иногда я была готова наложить на себя руки. Никто не подсказывал мне, как правильно вести себя, и я нашла трудный путь. С семнадцати лет я стала вести активную половую жизнь, хотя никогда не испытывала оргазм с мужчиной. Я страстно мечтала раскрыть свои возможности, обрести любовь, нежность, мудрость и экстаз.

Я путешествовала со своим парнем и вдруг услышала голос, который исходил из безмолвия моего сердца. Он постоянно шептал: «Поезжай в Индию, и непременно одна». Я набралась смелости и последовала за этим таинственным голосом. В Индию я поехала автостопом, оставив позади безопасный мир. Мое путешествие было удивительным, поскольку я всегда чувствовала, как чье-то невидимое присутствие защищает и направляет меня. Когда я перешла индийскую границу, то так остро почувствовала, что возвратилась в родной дом, что упала на колени и разрыдалась.

В Бомбее я познакомилась с еще одним путешественником. Он сказал мне: «Тебе нужно встретиться с нашим мастером. Мы отправляемся к нему сегодня вечером и возьмем тебя с собой». Мы приехали на квартиру, где примерно тридцать человек ждали мастера Ошо, которого в то время звали Багван. Удивительная тишина накрыла пространство, и вдруг мастер грациозно вошел в комнату. Я никогда не видела такого замечательного человека. Он излучал беспредельную силу, на которую было просто страшно смотреть. Но эта сила рождалась из океана любви. Я впервые встретилась с по-настоящему цельным человеком, у которого мужские и женские качества были в полном равновесии.

Мастер Ошо открыл мне глаза на многое. Он комментировал сутры Вигъян Бхайрав Тантры. Сутра Шивы, которую он толковал, звучала так: «В самого начала полового акта следите за огнем — увлекшись пламенем, вы избежите в конце углей». Мастер Ошо объяснил: «Половой акт состоит из двух фаз: начальной и конечной. Рассмотрим начало. Начальная фаза более спокойная. Но не торопитесь приблизить окончание, забудьте о нем. Когда вы изливаетесь энергией, не думайте об освобождении, оставайтесь с этой бурлящей энергией. Не стремитесь к эякуляции, забудьте о ней. Оставайтесь целостными в этом теплом начинании. Объединитесь со своим возлюбленным. Создайте круг».

Благодаря мастеру Ошо я начала возрождаться как цельная личность. Я стала часто встречаться с ним, чтобы получать у него наставления для медитации и любви. Мое стремление найти суть жизни реализовывалось. Мастер Ошо указал мне путь, но именно мне предстояло идти по нему.

Одна из таких встреч с мастером Ошо стала для меня особенно дорогой, поскольку она в корне изменила мой подход к жизни. Я встречалась с ним наедине, чтобы он посмотрел, насколько я развила свое медитативное состояние. Но он, не говоря ни слова, начал просто гладить меня. Его прикосновения напомнили мне врача, который лечил меня, когда я в детстве получила перелом кости. Его прикосновения были нежными, сострадательными, но одновременно и отстраненными. В то же время прикосновения мастера Ошо содержали в себе дополнительное измерение просветленного сознания. Сила и любовь его прикосновений были подобны лазеру, они ускорили мое избавление от душевных ран. Я беспричинно заплакала. Мастер Ошо перестал гладить меня и попросил рассказать, что со мной происходило. Я неожиданно для себя выпалила: «Я ненавижу свое тело!» Он попросил меня закрыть глаза и продолжал гладить меня, при этом он постоянно медленно повторял: «Люби тело, люби тело. Через тело ты достигнешь божественности». Когда я услышала его слова, меня словно ударило током, и мое прежнее понимание духовности перевернулось. Слова мастера Ошо посвятили меня в тантру. С того дня я уверенно ступаю по тантрическому пути. Эти несколько слов превратились для меня в маяк, следуя за которым, я открыла бесконечность, скрытую в конечности.