Выбери любимый жанр

Да-цзе-шу — искусство пресечения боя - Сенчуков Юрий Юрьевич - Страница 25


Изменить размер шрифта:

25
Да-цзе-шу — искусство пресечения боя - pic77.png
Рис. 77.

ПРИНЦИП СОХРАНЕНИЯ ДВИЖЕНИЯ особенно важен в ситуации сверхскоростного боя с несколькими противниками, когда вам некогда менять траекторию движения, вместо этого вам придется трансформировать форму ударной части, способ воздействия, превращать захват в удар или наоборот — иначе вы будете вынуждены тормозить свое действие, а в момент торможения вас очень легко атаковать противнику.

Иногда выделяют еще несколько основных принципов, которые также очень важны в бою и в жизни.

ПРИНЦИП ПЯТИ ПАЛЬЦЕВ, который звучит так: «Удастся воспользоваться лишь тем оружием, которое ты в состоянии всегда удержать в руке. У тебя в кулаке всегда есть лишь пять пальцев».

Что это значит?

— В бою нет времени выбирать, что именно вам предстоит делать, некогда думать — приемов не должно быть больше, чем пальцев на руке — вы должны знать прием как свои пять пальцев, владеть ими как своими пятью пальцами — выполнять с его помощью любую работу, как с помощью своих пяти пальцев — приемы должны быть так же тесно связаны друг с другом, как пальцы, сжатые в кулак.

ЕСТЕСТВЕННОСТЬ — ПРОСТОТА — БЕЗОТКАЗНОСТЬ — УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ — ВЗАИМОСВЯЗАННОСТЬ.

Исходя из этого принципа, мы видим, что практикуя одно базовое движение, мы с его помощью должны быть способны совершить тысячи бросков и ударов. Это движение должно быть единым в любой форме тренировки — и в дыхательных упражнениях, и в бою и в танце. Поняв суть этих движений с помощью принципа пяти пальцев, мы должны быть в состоянии работать любым оружием против любого оружия, независимо от количества и «качества» противников. Это не значит, что вы станете непобедимым. Кто может сказать, что достиг совершенства и ничего более нельзя улучшить? Это значит лишь то, что в бою с вами не будет происходить случайностей. И следует так же помнить, что как бы широко вы не растопыривали свои пять пальцев, все равно ваша рука имеет границы. Не стоит о них забывать. Не пытайтесь схватить больше, чем сможете удержать.

Для бойца не должно быть никаких приоритетов и ограничений в выборе целей и способов действия. Короче говоря, нужно лупить всем подряд, по чему попало, добиваясь прежде всего разрушения обороны противника и уничтожения его атакующего потенциала. Перебив противнику руки и ноги, вы спокойно сможете нанести свой решающий удар и тогда уж действуйте, как хотите, можете даже сбегать за палкой в ближний лесок, если уж так хочется. Если вы хорошо «потрудились», то он даже уйти не сможет, несмотря на то, что будет в здравом уме и трезвой памяти. Вот это, я считаю, и называется «обезвредить противника».

Кажущуюся жестокость этого настроя легко объяснить: вы всегда сможете при необходимости прекратить свои действия, если решите, что сделанного достаточно. До этого момента вы должны удерживать твердое намерение драться насмерть. Ведь вы не можете быть уверены в том, что противник не собирается вас убивать. Вы сами определяете степень опасности. Вы сами должны контролировать ситуацию и принимать полную ответственность за свои действия. Недооценивать противника — значит погибнуть. Работайте «с запасом», по максимуму. По крайней мере, вы останетесь в живых.

С другой стороны, зная, как повредить противника, вы никогда не допустите этого случайно. Умея убивать, можно и пощадить — но если вы этого не умеете — вас жалеть не станут.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МОМЕНТЫ, ОБЩИЕ ДЛЯ ЛЮБОГО БОЯ

1. Ваш противник тоже человек. Ему тоже больно, если его ударить, он также боится стать калекой или погибнуть. Он идет в бой не за этим. Учитесь, если противник зол, быть более злым, если он жесток — быть более жестоким, чтобы его страх стал вашим союзником.

2. Длина его руки или ноги ненамного отличается от вашей, поэтому простой вывод — ударить человека можно лишь на той дистанции, на которой он может ударить вас. Конечно, можно имитировать движения боксера на ринге, выгадывая удобный момент, но не стоит забывать о том, что чем дольше вы это делаете, тем больше шансов, что он разгадает ваш боевой почерк, и тем больше риск, что вас ударит кто-нибудь еще. Рукопашный бой молниеносен. Превратив его в возню, мы только оттягиваем неизбежный финал — а, как говорится, «перед смертью не надышишься».

3. Реагируя на финты противника, проявляя неуверенность и нерешительность в действиях, мы позволяем противнику навязывать нам его правила, его принцип боя. Поэтому необходимо сразу же перехватить инициативу, держать руки и ноги постоянно наготове, прикрывающими, по возможности, самые уязвимые части тела. На угрожающие движения отвечать решительной атакой.

4. Не раздумывать долго, как именно атаковать противника, — чем проще, тем лучше, тем быстрее. Он будет вынужден прореагировать и тем самым предоставить вам гораздо более выгодную возможность для решающей атаки.

5. Не выбирайте, чем бить, — чем ближе, тем лучше. Короткий удар почти неотразим, а по силе навряд ли уступает размашному.

6. Не делайте ставку на один удачный удар, чем больше, тем лучше — в брови, в глаза, в нос, по рукам, по коленям, в пах — чем больнее, тем лучше.

7. Не воздействуйте на противника однотипно, атакуйте с разных сторон, дергайте за волосы, за одежду, наступайте на ноги, рвите ногтями, хлещите пальцами. Ваша атака должна быть подобна проливному дождю, который все равно достигнет тела, как ни размахивай руками. Противник должен находиться в непрекращающемся психологическом шоке.

8. Бой — это тяжелая изнурительная работа, на пределе возможностей. Лучше перебить, чем недобить.

9. Никогда не стремитесь посмотреть, какое воздействие оказывает на противника ваш удар. Продолжайте бить дальше, как по мешку.

И еще раз, как вывод из всего предыдущего — противника надо бить, а не драться с ним. Поменяйте местами «жертву и охотника», и победа будет в ваших руках. Драться с человеком — значит принимать его как равного, соревноваться с ним. Бить человека означает наносить ему вред, конкретный, ощутимый вред, буквально каждым своим, даже самым мелким движением, не обращая внимания на то, в чем он силен, ускользая. Атаковать его слабости. Естественно, позволить себе так разойтись, как это описано выше, можно далеко не всегда. Если вы уговорились с человеком о бое один на один, т.е. пошли у него на поводу или собираетесь таким образом избежать драки с группой, то тогда уже ничего не поделаешь, придется драться по более или менее спортивным правилам, постоянно оставаясь начеку, чтобы успеть среагировать или удрать в критический момент, но есть здесь и свои преимущества — нет лимита времени и вы уже знаете, что вам предстоит. Если же вам предстоит драться с группой, вы можете избрать одну из трех тактик, в зависимости от сравнительного анализа возможностей:

— прорваться сквозь линию и бежать дальше;

— мгновенно «вырубить» основного бойца и деморализовать противника, взять главаря в опасный захват, использовать его как заложника, требуя, чтобы вас пропустили;

— атаковать первым, разметав группу в стороны. Естественно, стратегию боя вы выберете исходя из конкретной ситуации.

Работая в драке с группой, следует помнить, какие средства может применить группа против одиночного бойца:

1. Побуждение. Когда человека либо окриком, либо жестом заставляют отвлечься от того, кто будет наносить удар, сделать неосторожное движение, например шаг назад, чтобы споткнуться о присевшего сзади человека. Т.е. неосторожное движение, которое может быть использовано против него.

2. Управление. Один из нападающих, не обращая внимания ни на что, захватывает вас и валит наземь, либо ставит в положение, удобное для удара, и держит мертвой хваткой, не давая защищаться.

3. Включение. Нападающие наносят удары с расчетом на то, что, защищаясь от одного, вы дадите возможность действовать второму или, уклоняясь от удара, налетите на другой, подготовленный загодя тем, кто до этого держался в тени.

25
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело