Двенадцать врат Просветленной повседневности - Миллмэн Дэн - Страница 49

• Предыдущая
• 49/71
• Следующая

Когда я, например, окончательно признался самому себе, что, наряду с трудолюбием, едё и ленив, как сытый кот на солнышке, то стал лучше отслеживать тихие поползновения предаться лености под видом «созерцательной расслабленности».

Познавший обратную сторону своей души способен ясно видеть все развилки жизненных путей в момент судьбоносных решений. И выбор его поэтому куда более осознан.

Для иных из нас путь к духовному пробуждению есть курс на бесконечное улучшение себя. Иными словами, на обладание счастливой и приятной во всех отношениях личности, добротно защищённой от житейских невзгод и уважающей саму себя.

Но самоуважение у таких «духовно алчущих», как ни странно, остаётся весьма низкого уровня. Впрочем, не странно. Ибо оно целиком обращено на искусно вылепленную маску, великолепный имидж. А откуда же тогда возникает уважение к себе, столь рабски подчинившему свою жизнь созданию приукрашенных подобий своего живого лица?

Даже талантливые, состоятельные, успешные люди рискуют остаться беспокойными и полными сомнений в своей полноценности, если привыкают прятаться за социальной маской. Ведь самоуважение обретается через подлинности и сострадание - к себе и другим, - когда явственно видишь и принимаешь обе свои стороны: светлую и тёмную.

Невозможно пи принять себя, ни стать собой до тех пор, пока себя не познаешь. Лишь тогда обретаешь сочувствие к себе и людям, принимая их во всём разнообразии качеств. Весь мир тогда словно зовёт тебя: «Приходи таким, какой ты есть» [33]

Приятие себя, людей и мира открывает путь переменам. Начинаешь понимать, сколь истощает жизненные силы поддержание «социального фасада». Жизнь становится развитием без диких перенапряжений, когда перестаёшь бежать от мнимой неполноценности и что-либо кому-либо доказывать.

Реальность есть танец дуальностей: ночи и дня, света и тьмы, высшего и низшего. Конечно, куда как приятней перебирать идеалы, надежды и мечтания, чем погружаться в потёмки собственной души.

- К чему, вообще, открывать этот ящик Пандоры? - может, спросит иной читатель. - Да, есть во мне то, на что глаза бы мои не глядели. Так давайте не будить лихо, пока оно тихо. А не бросаться, как вы предлагаете, ему навстречу с распростёртыми объятиями.

Свет всегда популярнее тьмы. Но причин для просветления последней - предостаточно. И вот важнейшие из них:

Целостность. Приняв своё отверженное «я», вы узрите весь спектр свойств человеческой натуры, многообразие чувств, стремлений, склонностей - это ли не «познание себя»? Став целостным, самодостаточным - внесёте это качество во все свои взаимоотношения. А значит, перестанете мучить себя и других как внезапными разрывами, так и вымученностью давно иссякших отношений.

Подлинность. «Слов нет, я не ангел! - воскликнув, согласится иной читатель. - И ошибок у меня предостаточно. Так, может, мне лучше не Тенью заниматься, а к Свету из всех сил тянуться?»

При таком подходе, как показывает опыт, не удаётся ни то, ни другое. Лишь тот, кто подлинно алчет первого, пускается на поиск второго. Да и, к слову сказать, как осветишь тьму, не востребовав света?

Пока человек не охватит сознанием весь присущий ему спектр качеств - мудрость и глупость, честность и лживость, благородство и низость, - его не оставляет смутное ощущение, что он не существует в полной мере.

Многие, знаю, носят в себе затаённый страх того, что узнай их окружающие по-настоящему - непременно отвергнут, как последних изгоев. И потому мы показываем себя миру фрагментами.

Приняв же потаённую часть своей души, человек становится цельным, как кусок гранита. Фактом (с большой буквы), с которым невозможно не считаться. Может, поэтому цельные люди столь притягательны?

Ясность выбора. Скрытые факторы судьбы - к коим относится Тень - именно этим и опасны. То, о чём знать не знаешь, невозможно учесть. И как оно, незримое, проявится в критический момент - никто не скажет.

Недавно пресса писала именно о таком случае. Некий литературный агент с безупречнейшей репутацией выставил на аукцион курируемый им роман. Все, кроме одного из издателей, в последний момент от участия в аукционе отказались. Тут-то бы и надо нашему приверженцу деловой честности уведомить оставшегося издателя, что на финишной прямой остался он один. Но «та часть меня, о существования которой я даже не догадывался!» коварно нашептала промолчать. Так что издатель купил права на книгу, заломив цену для обгона конкурентов, которые давно уже сошли с дистанции сами. Но, должно быть, этот литературный агент, весьма сведущий по долгу службы в современной беллетристике, порядком подзабыл одни древний бестселлер, в котором ясно говорится: всё тайное со временем становится явным. Стала явной в скором времени и его молчаливая ложь - издатель, мнивший себя победителем, узнав обстоятельства дела, с гневом отказался от приобретения. И наш герой лишился гонорара вместе с репутацией. Мораль истории проста: знай он, что в нём таится такая нечестность, - сто раз бы подумал, прежде чем промолчать.

«Та часть меня, о существовании которой я даже не догадывался…» Да, это именно та самая часть, стараниями которой иные пастыри «душ человеческих» неожиданно - и для других, и для самих себя - бегут с деньгами прихожан. И это та часть, о которой несколько больше известно тем телепроповедникам, чья Тень - во плоти и крови - кутит в свободное от проповедей время по барам и борделям.

Этот последний случай я бы не назвал подлинным знакомством с Тенью. Отвергаемым чертам - агрессии, самолюбию, соперничеству - надо дать возможность конструктивного проявления. Например, в спорте или боевых искусствах (что касается упомянутых проповедников, то я бы посоветовал им сделать чёткий выбор - бордель или амвон). Кстати, из честнейших людей, хорошо знакомых с тайниками своей лживости, получаются куда более талантливые романисты и актёры.

Подавление «дурных» сторон своей души - вовсе не способ её очищения. Не нужно отрицать наличие в себе зла - признай его и поступай добросердечно!

Те же, кто обращают внимание лишь на хорошие свои качества, отворачиваясь от плохих, - рискуют получить коварный удар в спину.

Сопереживание. Когда я познал множество своих негативных «я» - эгоист, дилетант, лентяй, врун, трус, притворщик, - мне стало значительно сложнее осуждать других. Многие зло подшучивают над теми, кто пытается казаться кем-то другим, а не собой, - до тех пор, пока не осознают, что и сами, объятые точно теми же страхами, вовсю участвуют в сей странной игре.

Работа с Тенью не имеет никакого отношения к самокритике - осуждение лишь загоняет скрытые качества ещё глубже в подсознание, ставит вас на край пропасти самоотрицания. Наоборот, радушно пригласите Тень в обитель своего Духа. Исследуйте сей тёмный лес, сделайте его светлее - не путём вырубки мечом осуждения, но засветив маяк сострадания.

Высвобождение сил, расходуемых на поддержание имиджа. «Моралист, распутник, гордец, грубиян, лицемер, скряга, расист и, без малого, сексуальный маньяк - и это тоже я». Этот вывод - итог глубокого самоисследования - позволил мне, как ни странно, расслабиться наконец и перестать беспрерывно доказывать себе и другим, что я не тот, кто есть на самом деле. И высвободилась такая уйма внимания и сил, что их с лихвой хватило на то, чтобы явственно видеть все свои подспудные порывы и даже сублимировать энергию некоторых из них на благо себе и окружающим (которых, кстати, уже язык не поворачивался за что-либо осуждать).

• Предыдущая
• 49/71
• Следующая