Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - Минделл Арнольд - Страница 32

«Мне бы хотелось, чтобы у меня была река, по которой я могла бы укатиться на коньках,

Мне бы хотелось, чтобы у меня была такая длинная река, что я учила бы мои ноги летать»

По словам Эмми, она представляла себе, что Йони Митчелл сочиняла и пела, стараясь освободиться от обычных общественных забот. И сказав это, Эмми начала скользить, как бы катаясь на коньках. Со слезами на глазах, она сказала: «Это вызывает у меня желание плакать. Гренландия. Девственная природа, деревья, и простор — мои друзья. Эта земля и ее безграничная свобода — и есть история моего большого U».

(Рисунок 10.4. Зигзаги Эмми. Надписи на рисунке, слева направо: Обычный путь; Неожиданный; Худший; Лучший)

(Рисунок 10.5. Йони Митчелл на льду — большое U проекта Эмми (С обложки альюома Йони «Песни девушки из прерий», Рино Рекордс, 2005)

Я прочитал Эмми ее первоначальный вопрос: «Как мне соединить вместе все части моего проекта?» В ответ, Эмми снова запела ту песню Йони Митчелл, протянула руки, и заявила, что она «охватит всю природу. Пусть природа создает музыку. Она хочет… не того, что думают другие».

Эмми объяснила, что с точки зрения этого пути, этой реки, и ее музыки, даже потеря всех ее нот была прекрасным событием. Природа говорила ей, что она сама, а не Эмми, будет выполнять работу. Пилот-волна Эмми проходит зигзагом через серьезное обдумывание, искусство Гринвич Виллидж, потерю всех бумаг, и восприятие музыки, исходящей от земли. Она сказала, что была всеми этими направлениями, но чувствовала себя ближе всего связанной с рекой, по которой можно укатиться на коньках. С точки зрения реки Эмми, все пути были необходимыми.

В определенном смысле, каждая жизнь, каждый проект, обладает собственным умом. Когда вы соприкасаетесь с направлением ума, то, в действительности, не совершаете никаких действий; скорее, вы становитесь своего рода кистью, которую большое U использует, чтобы рисовать. Эта пилот-волна организует и использует возбуждающие, ужасные, и удивительные части жизни. Поэтому, всякий раз, когда у вас возникает вопрос: «по какому пути идти?», вверяйтесь большому U, и пробуйте их все.

Жизнь удивительна. Обычно, мы не видим картину, пытающуюся возникать из точек и штрихов отдельных дней и ночей. Для возникновения большей картины жизни любого человека требуется время. В ней много поворотов и изгибов, но, в некотором смысле, есть одна прямая линия. Должно быть, именно это имел в виду Лао Цзы, когда сказал:

«Великая прямизна кажется искривленной…»[97]

(Рисунок 10.6. Какой путь выбрать?)

1. Природа исследует все пути; она прибегает к «мозговым штурмам» и рисует как Пикассо.

2. Каждый луч свете, перед тем, как сложиться в то, что вы видите, уже прошел зигзагом практически повсюду.

3. Когда возникает вопрос: «Какой путь мне следует выбрать?», пробуйте их все. Позволяйте им складываться в большое U.

4. Развивайте «безумную мудрость» своего большого U. С его точки зрения, с точки зрения конечного видения проекта или мифа вашей жизни, важны все возможные пути.

Осознание пути означает использование чувственного осознания для того, чтобы замечать различные зигзаги жизни и следовать им. Малое u среднего цивилизованного человека обладает, в основном, повседневным осознанием времени и пространства, и склонно маргинализировать едва заметные ощущения и чувство земли. Однако, большое U имеет наибольший доступ к чувственному осознанию. Оно легче всего следует зигзагам. Это похоже на насвистывание во время работы. Просто работать, без осознания, утомительно. Однако, сосредоточение на музыке большого U приводит к «наименьшему действию». Когда вы поддерживаете контакт с всеобъемлющим паттерном, пилот-волной, или большим U ситуации, то можете наилучшим образом использовать свой квантовый компас. Тогда каждый зигзаг пути становится аспектом вашего общего мифического пути, вашего большого U. Когда вы утрачиваете способность к чувственному осознанию, обычным результатом бывает отождествление только с одним путем, с малым u и со временем, что нередко приводит к стрессу, симптомам, или социальной тревоге, или даже к угрозе смерти.

Тогда вы можете выбирать «альтернативную смерть» шамана, и выходить из ограниченного поступательного движения времени, чтобы двигаться вперед и назад во времени с зигзагами и мудростью процесса.

Для взрослого человека, живущего в цивилизованном мире, жизнь полна стрессов. Когда что-либо идет не так, как мы хотим, мы становимся подавленными, или начинаем проявлять настойчивость. Тогда мы используем силу, чтобы изменять самих себя или других, подобно тому, как целые страны создают войска, чтобы наносить поражение своим противникам. При таком складе ума, мы привязаны к вере в причинность — то есть, мы верим во время и в то, что все происходящее должно быть следствием предшествующей причины. Противоположность причинного менталитета — это чувственное осознание, внимательность даже к мельчайшим вещам, которая позволяет вам приспосабливаться к ним. Различие между причинным менталитетом и чувственным осознанием можно понять на примере движения мяча. С одной точки зрения, это движение обусловлено просто «законами» причинности, силой, которая воздействовала на мяч. По контрасту с этим, объяснение движения шарика с позиции чувственного осознания утверждало бы, что мяч, подобно элементарным частицам, которые изучают физики, использует некую примитивную форму осознания, чтобы «разнюхивать» все пути, и выбирать тот, что «кажется» наилучшим и требует «наименьшего действия». Мяч следует принципу непосредственной осведомленности, ведущему к наименьшему действию. Осознание и наименьшее действие могут быть связаны с целью и телеологией, которые я обсуждаю в следующей главе.

Из предыдущих глав нам известно, что непосредственная осведомленность предшествует всему, что мы знаем об уме и материи. Она присутствует в чистой пустоте, поле нулевого состояния вакуума. Все остальное, что нам известно о вселенной, оказывается производным от этой осведомленности, развертывающейся в разнообразные уровни и миры, каждый из которых одинаково важен. Непосредственная осведомленность замечает равную значимость всех параллельных миров. Я назвал это демократией! Это математическое свойство векторов в физике и центральный принцип в психологии: необходимо все, все уровни и части, даже обратный свет!

Если мы следуем чувственному осознанию, как непосредственной осведомленности, то мы…

Ценим все пути и само-отражения.

Создаем много возможностей с помощью «мозгового штурма» и безумной мудрости

Исследуем все «заигрывания», и можем «суммировать» их в виде сюжетной линии, лежащей в основе нашей работы, наших взаимоотношений, нашей группы, самой жизни.