Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме - Минделл Арнольд - Страница 16

Сотни лет назад, ни у кого из наших предков не было карт или фонарей, и чтобы выживать, им приходилось ориентироваться с помощью интуиции или мудрости тела. В Главе 2 я показывал, как австралийские аборигены из племени Йимитирр могут чувствовать направление.[54] Они способны делать это даже с повязкой на глазах и повернувшись кругом в темном помещении.[55] Некоторые группы австралийских аборигенов чувствуют «линии песни»;[56] это переживания, основанные на чувстве земли, и выражающиеся в виде песен и мифических историй. Линии песни — это направления или вибрации, которые, согласно верованиям аборигенов, первоначально были пропеты мифическими предками, создавшими физические характеристики земли, мириады форм жизни, а также правила поведения и отношений между людьми. Для австралийских аборигенов, векторы или направления представляют собой личностные формы нелокальной общности и мудрости земли, действующие «во времени сновидения». Линии песни — это пути на местности, символические маркеры, которые организуют территорию, и придают ей духовное значение. Эти пути связывают время сновидения с нынешним временем и пространством.

Мировоззрение австралийских аборигенов дает пример священной географии — способа упорядочения пространства, наполняющего местность духовным и подобным сновидению значением. Хотя сегодня многие люди все еще обладают чувством направлений земли, постоянное использование карт и источников света частично отодвинуло наше исконное чувство направления, когда-то требовавшееся для выживания, на задний план осознания. Наша психология частично организована эволюцией. И все же, большинство людей во всем мире чувствуют значение направлений. Христианские церкви ориентированы на восток, мусульмане молятся, поворачиваясь на восток, в сторону Мекки, и т. д. В Ирландии, Англии, Шотландии, и Уэльсе, священные направления назывались «линями леи» (ley lines). Многие святилища, создававшиеся тысячи лет назад, располагались вдоль так называемой линии Св. Михаила — самой длинной линии, которую можно провести через южную Англию, идущей с юго-запада на северо-восток — и одной из самых длинных «линий дракона» во всей Британии (см. рис. 5.3)[57]

(Рисунок 5.3. Линии дракона в Англии)

Так или иначе, мы, люди, вероятно подобны остальному животному и неорганическому царству; все мы обладаем чувством осознания пути. Мы чувствуем магнитное и гравитационное поля, мы ощущаем время сновидения, как будто у нас есть внутренний психодуховный компас. Поскольку магнетизм и гравитация земли связаны со всей остальной вселенной, наше так называемое житейское чувство направления соединяется со всей вселенной. Наши тела и их опыт принадлежат «нам» здесь и сейчас, а также всей планете и вселенной. Земля — это экзо-физика, твердая субстанция, на которой мы стоим, а также эндо-физика — мифическая сила, которая воздействует на нас, замечаем ли мы это, или нет. То, что мы называем землей, обладает как реальными физическими, так и подобными сновидению характеристиками.

Согласно авторам текстов Дао Де Цзин и И-Цзин, чтобы находить путь, или Дао, вы должны замечать «время» или качество момента. Это время выражалось удвоением триграммы, дававшим гексаграмму (см. рис 5.4). Когда две триграммы помещаются одна поверх другой, Дао выступает в форме «гексаграммы», буквально представляющей собой суперпозицию шести линий. В тексте И-Цзин дает общее направление или значение гексаграммы, основанное на ее общей структуре — то есть, сумме отдельных линий. По существу, общий гештальт придает смысл индивидуальным линиям.

(Рисунок 5.4. Дао, выражающееся здесь как Гексаграмма 46 книги И-Цзин, называется «Продвижение вверх». Это суперпозиция нижней триграммы «Солнце» и верхней триграммы «Земля». Общий смысл — рост или продвижение вверх. [Надписи на рисунке: слева — ДАО как гексаграмма; справа — Конкретная «ступень», или линия Дао понимается в контексте общего Дао или момента)

Мне крайне интересно заметить, что все триграммы, из которых состоят гексаграммы, первоначально ассоциировались с пространственными направлениями и характеристиками времен года. Эти направленные характеристики были связаны с китайской мифологией или эндо-физикой пространства.[58] Гексаграммы И-Цзин, которым может быть по меньшей мере пять тысяч лет, яснее, чем что-либо из того, что я знаю, показывают природу нашей направленной и подобной суперпозиции психологии.

(Рисунок 5.5. Вверху: направления, времена года, и элементы гексаграмм И-Цзин [надписи на рисунке, сверху по часовой стрелке: ЮГ, Лето, Огонь; Осень; ЗАПАД; Металл; Вода, Зима, СЕВЕР; Весна; ВОСТОК; Дерево]. Внизу: Четыре направления из текста XIII в. Здесь север, восток, юг, и запад изображены на талисмане для нейтрализации эффектов проклятий)

Надеюсь, я ясно показал, что наши братья и сестры из коренных народностей и все наши предки — в том числе, древние китайцы, австралийские аборигены, и американские индейцы — обладали и обладают осознанием пути, которое представляет собой смесь реальных и воображаемых направлений, связанных с организующими силами вселенной. Теперь я хочу использовать осознание пути и векторное сложение, чтобы объяснить новую форму работы со сновидениями.

Этот новый метод работы представляет собой ходячую медитацию, основанную на направлениях вашей повседневной жизни в качестве одного параллельного мира,[59] и фигурах ваших сновидений в качестве других параллельных миров. Мы будем экспериментировать с тем, как ваша повседневная самость и персонажи сновидений характеризуются направлениями и векторами. Затем, для проведения работы со сновидением — то есть, его интерпретации с точки зрения вашей повседневной жизни — мы будем исследовать то, как можно складывать вашу повседневную самость с частью сновидения, чтобы находить ваше большое U — направление вашей жизни в данный момент и, возможно, ваше общее направление. Чтобы обнаруживать большое U, суперпозицию и значение ваших сновидений, я буду просить вас расслабляться и открываться вашему осознанию пути. Если для вашего повседневного ума это ново, просто расслабляйтесь, и позволяйте своему телу указывать вам путь.

В дальнейшем, для простоты, мы будем работать с коротким сновидением, фрагментом сновидения, или образом из части сновидения. Описываемый ниже метод можно расширять, включая в него столько фрагментов сновидения и образов, сколько вы хотите. Кроме того, ради простоты, старайтесь находить направления, ассоциирующиеся с фигурами вашего сновидения, на горизонтальной поверхности земли.[60]

Для начала, опишите свою повседневную самость несколькими словами, и назовите это описанием #1. (например, одна из моих читательниц, преподаватель старших классов, описывала свою повседневную самость как «нервную учительницу», и называла это #1.

Теперь вспомните и запишите недавнее сновидение или отрывок сновидения. Если вы не можете вспомнить недавнее сновидение, то запишите старое сновидение, которое вас интересует. Сделав это, выберите и назовите одну часть своего сновидения, и обозначьте это #2. Если есть много частей, из которых можно выбирать, просто выберите одну часть, которая приходит вам на ум в данный момент. (В будущем, вы сможете складывать и другие части своего сновидения. Пока достаточно выбрать только одну часть, чтобы освоить этот метод).