Выбери любимый жанр

Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом. - Ельцин Михаил Сергеевич - Страница 5


Изменить размер шрифта:

5

«Что будет со мной, — я знаю. А ты пойдешь со мной обратно на пляж, туда, где мы и встретились. Я скоро исчезну из поля зрения, но не исчезну из твоего сердца. И появлюсь в любой форме в тот момент, когда ты будешь свободен».

«Я уже свободен!» — сказал Том, обнимая её за плечи.

«А знаешь, нас уже ищут на берегу! — сказала обнаженная, выскальзывая из его рук. — Давай возвращаться, откуда пришли!»

Неожиданно надувной круг исчез, а ноги Тома почувствовали дно.

Вода волнами била в грудь. Метрах в двухстах от него медленно проявлялся пляж, на котором, как ни в чём ни бывало, продолжали играть в волейбол нудисты. Кто-то с соседнего пляжа глазел на них в бинокль.

Том с Идой, не сговариваясь, окунулись несколько раз в воду Финского залива и медленно пошли к берегу.

«Ты, ведь, не сразу исчезнешь?» — прервал молчание Том.

«Нет. Урок ведь еще не закончился. Как только услышишь звон в своей голове, так и учитель покинет этот класс» — загадочно ответила Ида.

Том, не пряча глаз, несколько раз внимательно посмотрел на обнаженную. Её форма оставалась безукоризненно девственной.

«Ты не будешь перед всеми показывать, что ты не такая, как все?» — ревниво спросил Том.

«Не всё, на самом деле, является тем, чем оно видится, — снова загадкой ответила Ида, поднимая плавающую вверх брюхом рыбёшку. Ида дунула на неё, и та затрепетала в её ладонях. Отпустив ожившую, она добавила: — Каждый увидит то, что он способен видеть. Но никогда двое смотрящих с разных мест не могут иметь одинакового восприятия одного и того же человека».

Ида серьёзно посмотрела на Тома и вдруг рассмеялась.

«Догони!»— игриво крикнула она и побежала к берегу, разбрызгивая воду.

Том бросился за обнаженной, но расстояние между ними не сокращалось.

Ида весело смеялась, радуясь жизни. Она любила жизнь. Любую жизнь.

«Том! — крикнули с берега. — Иди, мяч побросаем! И подружку свою захвати! Посмотрим, как она прыгает!»

Ида выскочила на берег и встала в круг играющих.

Естественно, половина мячей были направлены в её сторону.

Когда Том встал в круг нудистов, Ида залепила ему такой пас, что Том упал.

Все захлопали.

Том сбегал за мячом и направил его в круг. Мяч долго не касался песка, но когда коснулся, Ида вышла из круга.

Бывший бог понял этот знак и повёл Иду к своему лежбищу. Он упал на старенькое одеяло и жестом пригласил девушку.

Обнаженная легла рядом и посмотрела Тому в глаза.

Только сейчас Том заметил, что её глаза, как хамелеоны, приобретают цвет окружающей среды.

В воде Финского залива они были прозрачно-голубыми.

На песке они стали жёлтыми, как у кошки.

Здесь, на красном одеяле, её глаза налились цветом свежей крови.

Жутковато было не отводить взгляда от таких глаз, но Том умел не видеть, глядя в глаза.

Но самым интересным было то, что её зрачки могли принимать любую форму, какая только была её необходима.

В данный момент зрачки её глаз стали похожи на кошачьи, когда кошка оказывается на ярком солнечном свете.

«Зачем ты так делаешь?» — спросил Том девушку.

«Что именно?»

«Меняешь контур зрачков, зачем?»

«А, это! — сказала она, обводя взглядом пространство. — Видишь ли, круглый глаз видит только сферические предметы материального мира. Узкая щель обеспечивает прохождение оптических частот несоизмеримо выше обычного зрения. Как на средних радиоволнах не поймать УКВ или FM, так и я ловлю на FM-оптике тот источник излучения, который не поймать средним зрением»

«И кого же ты там ловишь своим взглядом?» — заинтересованно спросил Том.

«О! Много кого! — ответила Ида. — Вокруг обнажаются десятки сущностей, о которых люди даже боятся думать. Например, существа промежуточного состояния — гандхарвы, которые мечтают воплотиться вновь и провоцируют людей на сексуальный контакт. Они входят во влагалище вместе со спермой, но, к сожалению, современные средства предохранения от беременности вновь выкидывают их в промежуточное состояние».

«Да, сегодня не многим светит воплотиться, — засмеялся Том. — А кто еще витает вокруг нас?»

«Элементали, лярвы всякие, астральные тела спящих, преты, асуры, киннары, махораги, пишачи, — много всякого сброда, не имеющих названия».

«Кто такие преты, киннары, махораги, пишачи? — спросил Том, — они опасны для человека?»

«Преты — это духи умерших. Асуры — это живые агрессивные сущности. Киннары — синкретические существа: птицы с человеческой головой. Махораги — один из видов демонов в облике змеи. Пишачи — сущности, питающиеся человеческой кровью и насылающие на людей различные болезни» — терпеливо объяснила Ида.

«А почему я не вижу их?» — спросил Том.

«Потому что ты не любишь несчастных так, как люблю я, — ответила ларуна. — Когда ты пройдешь практику по теории, которую тебе дадут Высшие Силы, тогда и ты будешь иметь такие же глаза, как у меня»

«У этой теории большой объём? Теория, скучна, как всегда, наверное?» — не давал её покоя телохранитель.

«Это зависит от угла зрения, — сказала, пересыпая песок из ладошки в ладошку, обнажённая. — Если смотреть в корень, то узришь, что „ТЕО“ значит Бог. Всё, несущее в себе корень „ТЕО“ — теология, теорема, теория, теософия и тому подобное — божественно. Оно не может быть скучным. Разве творчество может быть скучным?».

«Согласен, — ответил бывший бог, — но откуда возникают теории?»

«Теории проявляются в голове у того, кто мысленно настраивается на искомый предмет, и находит соответствующий информационный файл в Архиве Космической Академии Школы Абсолюта — АКАША.

Срабатывает резонанс, и файл скачивается в определенный объем сознания искателя. Вот и всё. Остальное дело техники — правильно записать полученную информацию» — объяснила Тому его голая спутница.

«Расскажи мне про АКАША?» — попросил её телохранитель.

«Ладно! — согласилась Ида. — Начнём с того, что каждый человек может представить весь мир в обозримых границах. После этого он легко обнаруживает возможность постановки вопроса, — а что там, за гранью только что представленного?»

«Ну, да я всю жизнь только этим и занимаюсь!» — отозвался Том, покусывая травинку.

«Так вот, там за гранью обнаруживается отсутствие препятствующей границы для деятельности ума. Ты согласен с этим?» — спросила Ида.

«Разумеется!» — отозвался её телохранитель, разворачиваясь грудью к солнцу.

«Следовательно, Безграничность — признак такого состояния сознания, которое не подвержено бытию.

Но, поскольку бытие всё время меняется, постольку АКАША постоянно — и не подвержено влиянию времени и пространства. Но, безграничная деятельность ума в пространстве привела его к открытию способа организации пространства сознанием».

«Значит, пространство АКАША создано умом?» — спросил бывший богом.

«Обычно АКАША всегда отождествляют с пространством. Но это не так. Восточные цивилизации понятие пространства никогда не отождествляют ни с измеряемым пространством, ни с местоположением. АКАША подобно пространству проживания, или жизненному пространству. Это более широкое понятие, чем трехмерный объем пространства — АКАША несводимо и непреходяще: оно существует до тех пор, пока оно живое». — объяснила Ида..

«Выходит, настроившись на АКАША, можно стать всезнающим Богом?»

«Нет. Богами становятся в результате иных действий ума. Этот предмет мы осмыслим на другом уроке», — сказала обнаженная, также разворачиваясь грудью к солнцу.

«И поскольку бытие всё время меняется, — продолжала ларуна, — постольку АКАША постоянно, и не подвержено влиянию времени. Ну, а если это пространство Ума постоянно, то на нём, как на жёстком диске, можно записать огромный объем информации, исходящий как от 5 органов чувств всех мыслящих существ, так и от энергии их деятельности»

«Значит, АКАША не бесчувственно?» — спросил Том, стряхивая налипший песок с бедер.

«Нет. Я не с той стороны тебе показала картину. Давай, посмотрим иначе! — предложила девушка, поворачиваясь к нему грудью. — На востоке считают ум шестым чувством.

5
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело